Sok hasonló kérdés érkezett már. Jó szívvel ajánlom, hogy olvassa el az erről szóló eddigi válaszokat is. A jó nagyböjtnek legfontosabb ismertető jegye, hogy az lelki munka, imádság. Minden ennek van alárendelve. Az elhatározás is imádságos legyen, Jézussal megbeszélve határozzam el, hogy a nagyböjtben miről mondok le. Utána pedig minden lemondás egy-egy ima is legyen, mindig tegyem hozzá: fogadd el, Istenem! Ezen belül aztán nagyon sokféle lehet a böjtölés módja. Legyen benne ételtől való tartózkodás, akár csak csekélység is (pl. szerdán és pénteken édességmentes nap), legyen benne jócselekedet (egy elhatározás, hogy minden nap teszek valami szolgálatot másoknak) és legyen benne imádság (többlet ima, ahhoz képest, mint amit nagyböjtön kívül szoktam imádkozni). A nagyböjt alapvetően imádságos és bűnbánati időszak. A böjt hozzásegít a bűnbánó lelkülethöz. A jótettek hozzásegítenek a krisztusi lelkülethöz. Az ima pedig egészen átalakít minket, hogy a Lélek által egyre inkább Jézushoz hasonlóvá váljunk.

Ez teljesen személytől és helyzettől függ. Van többféle formája, nem is lehet mindet leírni. Csak néhányat: Jézusom, könyörülj! Uram, Jézus, könyörülj rajtam! Uram, Jézus Krisztus, könyörülj rajtam! Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam! Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnösön! Uram, Jézus Krisztus, az élő Istennek Fia, könyörülj rajtam, nyomorult bűnösön. Kinek, kinek a saját ritmusa szerinti imát kell megtalálnia, kialakítania.

Gondolom, csak névlegesen keresztszülei a gyermekének, hiszen keresztszülő csak megkeresztelt ember lehet. Viszont ne adja föl a reményt. Ezzel nem azt mondom, hogy szaladjon utánuk, de az imáit mindenképp küldje utánuk. Ha már tevőlegesn nem is tud tenni értük, minden nap legyen értük imádsága, néha Szent Liturgiát / szent misét is kérjen értük. Az imakommandó ne lankadjon! Igen, Önnek van felelőssége értük továbbra is. Persze, hogy valóban eljutnak-e a keresztségre, ez alapvetően az ő felelősségük, de Ön tegyen meg minden Öntől telhetőt ennek érdekében.

Ha a leány kizárta annak lehetőségét, hogy esélyt adjanak egymásnak, akkor ez igen világos válasz arra, hogy ő nem kívánja folytatni ezt a kapcsolatot. El kell fogadni ezt a döntést, nincs mese. Igaz, hogy a férfi feladata, hogy meghódítsa a leány szívét, de ebből a leírásból én azt olvasom ki, hogy ez inkább csak egyoldalú vonzódás, ezért nem érdemes rá energiát pazarolni. Valószínű, nem ő lesz a gyermekeinek az édesanyja. De kérjen erről tanácsot imádságban az Úrtól. Csak fölkészítem ennek a lehetőségére is.

Tisztelt Dr. K. Gábor úr! Mint látja, a levelének egy részét inkább nem tettem közzé. Az erős vádak, amelyeket megfogalmazott, különböző híreszelésekből származnak, amelyek valóságtartalmát egyáltalán nem könnyű ellenőrizni. Ezért mindig többet ér, ha a jobbat feltételezzük az embertársainkról, s ha rosszat hallunk róluk, akkor annak nem azonnal adunk hitelt, hanem vélelmezzük az ártatlanságot. Érdekes, hogy Szent Pál a papokkal szemben még fokozottabban kéri ezt a jó feltételezést. Az írja Timóteusnak: "Presbiter ellen vádat ne fogadj el, csak két vagy három tanú szavára" (1Tim 5,19). Nagyvállalat igazgatójaként valóban kiemelt felelőssége van, hogy a beosztottjai hogyan érzik magukat, milyen életvitelt tudnak vinni. A Mária rádióban hétfőn reggelenként keresztény vezetőknek adnak szaktanácsokat. Nagyon tudom javasolni ezek hallgatását. Azt hiszem, hétfőn reggel 7.25 tájban szokott lenni. Azokból általában azt hallom ki, hogy mindig a keresztény magatartás egyben a leghatékonyabb cégvezetés is. Valójában nincs ellentét. Lehet rövid távon nagyobb hasznot termeltetni az emberekkel, de hosszabb távon csak az a célravezető, ha a munkahelyen emberséges körülmények vannak, tehát a vezető figyel az emberi szükségleteikre is. Természetesen a testi szükségleteken túl is. Keresztény magatartás, de jó vállalati vezető is, aki nem fél a konfliktusoktól, azoktól nem elmenekül, hanem nagyon őszintén keresi a legjobb megoldást. A legjobb megoldás pedig mindig az, ami mindenkinek jó (nyer/nyer). Egy érdekes könyv szól erről: A legeredményesebb emberek 7 szokása. Ez nagyon szépen kimutatja, hogy igazából nincs ellentét a jó vállalati vezető és a jó keresztény között. Az Ön által említett két példára térve: ha valaki nem rokonszenves, de jó szakember, akkor nem a kereszténység, hanem a cég érdekében érdemes őt elviselni, keresni vele az együttműködést. Egy elbocsátáskor pedig igenis szabad és kell is nézni az illető életkörülményeit. Ez nem azt jelenti, hogy az irányítson, hiszen az a karitász, amely ezzel foglalkozik. De a döntéseknél figyelembe kell venni ezeket is. Ez pedig a cég hosszútávú érdekeit szolgálja, mert elterjed, hogy ez családbarát cég, ahová érdemes fölvételt kérni. S idővel a legjobb emberek között válogathat, amikor új munkaerőre van szüksége.

Szó sincs róla. A húsevés nem bűn. Kivált nem lehet halálos. (Csak valami elvetemült esetben.) Ha az említett dolgokban gyakorol önmegtagadást, az nagyon is áldásos lehet. Ha így tett, akkor nemigen mondhatja, hogy negyven éven keresztül még egyszersem böjtölt. Aki ínyenc módon vegetariánus étkeket eszik egész nagyböjtben, vajmi lelki haszna származik abból. Mindenki a maga saját módján tud böjtölni. Ezért nem is lehet áltatlános előírást megfogalmazni. Keleti egyházunk inkább tanácsokat ad, melyekből ki-ki annyit tart meg, amennyire képes.

Igen, tervezik a fővárosi atyák, de még nem tudják biztosan a napját. Szerintem hamarosan közzé lesz téve.

A kismamának legfontosabb feladata, hogy óvja, erősítse magzatát. De fontos feladata az is, hogy Istenhöz emelje. Ezért azt javaslom a kismamáknak, hogy ők is éljék meg odaadóan a szent nagyböjt időszakát. Ők is lemondhatnak például édességről, kávéról. A szigorú böjti napon legalább húst ne egyenek, minden egyebet lehet. Valamint egész böjti időben ők nem annyira a fizikai böjttel, mint inkább a szellemi böjttel harcolhatnak (tévé, telefon és számítógép korlátozása).

Talán az atya, akinek a Szent Liturgiájára járnak, nem készítette föl kellőképpen. De igazán nem kell aggódnia. A mi Istenünk irgalmas Isten, megértő minden emberi gyarlóságunkkal szemben. Valóban a vasárnapok másként vannak jelen a szent negyven napban, mint a hétköznapok. Sőt, szombatokon is van némi enyhület. Igazából ezek a különbségtételek akkor érzékelhetők igazán, ha erős böjtöt tartunk. De ha csak gyengébbecskét is, akkor is lehet különbség a vasárnap és a hétköznapok között. Azt is jó tudatosítani magunkban, hogy a negyven napos böjt nem állandóan ugyanazt írja elő. A vasárnap másként tartozik bele ebbe az időszakba. Például, ha valaki nem eszik csokit egész nagyböjtben, megteheti, hogy vasárnaponként viszont eszik. De nyilván nem követ el bűnt az sem, aki vasárnap is lemond a csokiról. Ha húst ettek tiszta hétfőn, az bizony nem helyes, de nem is olyan egetverő vétség, hogy ne haladhatna továbbra is jó lélekkel a böjti időben.

Legyen nyugodt. Isten megbocsátotta ezt a bűnét is. Általában a paráznaság bűnét egyébként sem kell részletezni. Néha a súlyának megítélése végett rákérdez a pap, de nyilván nem a részletekre. Mindegy, hogy mi történt az Ön életében 15 évvel ezelőtt. Csak az számít, hogy most milyen lélekkel, milyen szívvel áll az Úr elé. Isten szeretete és irgalma tart meg bennünket. Hála legyen neki ezért!

A Szentlélek vezeti a gondolatait ebbe az irányba, hogy a hitét, és az ahhoz kapcsolódó életvezetését egyre komolyabban vegye. Istennek legyen hála! Ebben a folyamatban fontos fölfedezés, hogy a föltámadási ünnepre rendkívüli hatású előkészület a nagyböjt, ahogyan azt az Egyház fölkínálja. Mindenképp érdemes vele élni, azt komolyan venni. A római katolikusoknál a nagyböjt hamvazószerdán kezdődik. Ez idén február 22-ére esik. A görögkatolikusok a nagyböjtöt két nappal hamarabb, az un. tiszta hétfőn kezdik (idén február 20.). Nálunk nincsen hamvazkodás. Ezen a szerda estén a görögkatolikus templomokban énekeljük az első Előszenteltek Liturgiáját. Ez egy esti bűnbánati szertartás, amely előtt komolyan böjtölünk és a szertartás keretében meg is áldozhatunk. Az említett atya jól mondta, és felekezettől függetlenül bárki részt vehet a hamvazkodásban. Ennek pontos részleteit, bevallom, nem ismerem, de úgy sejtem, hogy aznap szokták a homlokukon tartani, amíg az természetes módon el nem tűnik onnan. Több napon át ott tartani inkább hivalkodásnak tűnik. Ez elsősorban minket emlékeztet, nem másokat a bűnbánatra. A hamvazószerda olyan kezdő nap, amely után 6 héten át készülünk a föltámadásra. Tehát annak nincs nagy jelentősége, ha ennek az időszaknak az elején még néhány napig a homlokunkon látszik a hamu nyoma, hiszen e kezdőnapnak épp az a lényege, hogy a figyelmünket húsvétig a bűnbánaton tartsa. Érdekességként mondom, hogy a római katolikusoknál a nagyböjt tehát hamvazószerdán kezdődik és nagycsütörtökig tart, viszont a 40 napba nem számítanak bele a vasárnapok. A keleti egyházban mi másként számolunk: a nagyböjt tiszta hétfőn kezdődik, a szent 40 napba minden nap beletartozik, és ez az időszak virágvasárnap előtti péntekig tart. A másnapi Lázár-szombat már nem része.

A gyermektelenségnek nagyon sok oka lehet. Elsőként ezt kell alaposan megvizsgálni. Jó, ha tudja az ember, hogy mi miért van az életében. Ennek a kivizsgálásában, de még ennek lelki krízisében is segít a Budapesten működő Irgalmasrendi kórházban működő Keresztény Család Centrum. Ezt az intézményt jó szívvel ajánlom a figyelmébe: http://www.irgalmasrend.hu/site/budapest/gyogyitasapolas/keresztenycsaladicentrum

Mi, görögkatolikusok sokkal többször használjuk, mint a római katolikusok. Az evangéliukusoknál is ismert a keresztvetés, csak a reformátusoknál nincsen. Az imádság, Isten előtti hódolat, Jézus Krisztus iránti szeretet testi kifejezése. A kereszt Jézus jele, halálának eszköze, amelyet ő bitófából győzelmi jellé alakított át. Amikor magamra rajzolom, akkor vele együtt a megfeszített Krisztus szeretetének jelét is magamra rajzolom. Kifejezi tehát, s egyszersmind erősíti ezt a szeretetkapcsolatot Jézussal.

Nem tesz jót a későbbi szexuális életnek. Nem tesz jót a későbbi szerelmi kapcsolatnak. Olyan, mintha egy nekem készített születésnapi tortából titokban előre nyalakodnék. Mire eljön a nagy nap, igen nagy csalódás lesz, amikor előveszik az ünnepi tortát. Nyilván nem olyan nagy bűn, mintha pornográfiával, fantáziálással párosulna, de önzésre használom az isteni ajándékot, amelyet a szeretet kifejezésére kaptam. Tehát ez is bűn, mindenképpen kerülni kell.

Csak tovább kell olvasni a Bibliát, és máris érthető lesz. A 2. vers így folytatódik: Hat nappal később... és következik a Tábor-hegyi jelenet leírása. Jézus ezzel a mondatával előre jelezte, hogy mi fog történni, hogyan kell majd értelmezni azt a jelenséget. Isten hatalomban eljövő országa ott, a hegyen megvalósult, s ennek látványában a kiválasztott három tanítvány, Jakab, Péter és János részesültek. A Bibliában ennél sokkal zavarba ejtőbb ellentmondások is vannak. Ám amikor valamit nem értünk benne, akkor nem érdemes azza rövidre zárni, hogy ez értelmetlen, hanem alázattal kell feléje közeledni, Istentől pedig a kegyelmet kérni, hogy valamiképpen megérthessük.