Kedves Lelkiatya!
Én úgy tudtam, hogy a gyónás és a házasság szentsége esetén nincs olyan, hogy érvényes, de illicit (ha illegális, akkor érvénytelen). A házasságot az Egyház hivatalos tanúja előtt kell kötni, az Egyház viszont nyilvánvalóan nem szokott felfüggesztett papokat tanúnak kijelölni. A feloldozás pedig a püspök írásos engedélyéhez kötött, s ez nem minden bűnre vonatkozik automatikusan (a megyéspüspök és a Szentszék fenntarthatja magának bizonyos bűnök feloldozását).
A korábbi kérdésem egyébként arra vonatkozott, hogy miként kaphat egy piuszos pap, aki fel van függesztve, rendes joghatóságot a gyóntatásra? Rendes joghatóságot nem csak szolgálatban álló papoknak lehet adni? Ortodox papok például kaphatnak rendes joghatóságot a gyóntatásra a Katolikus Egyházban? A latin jog szerint ők is fel vannak függesztve... Eléggé zavaros ez az egész!
Ez így valóban meglehetősen zavaros. Megpróbálom néhány részletét megvilágítani.
Van különbség nem megengedett és érvénytelen papi szolgálat között. Például a házasság szentségének érvényességéhez nem elegendő a rendi hatalom, hanem szükséges az esketési felhatalmazás, ami viszont területhez kötött. Tehát egy pap a saját plébániáján kívül érvénytelenül esket, ha nincs - akárcsak eseti - esketési felhatalmazása (828-829. kán.). Viszont a saját területén érvényesen, de nem megengedetten esket, ha egyik fél sem lakik a plébániája területén és oda kötődő pótlakóhellyel sem rendelkezik ( 831. kán.).
Ha egy érvényesen fölszentelt pap egyszer kapott joghatóságot a gyóntatásra, akkor érvényesen gyóntat és oldoz fel a világ bármely területén. Ha azonban valami ok miatt el lett tiltva az egyházi szolgálattól, és mégis gyóntat, akkor nyilván nem megengedetten teszi, de a feloldozása ettől még érvényes.
Ortodox papok nem kaphatnak joghatóságot gyóntatásra a Katolikus Egyházban. Ennek ellenére, ha katolikus embert gyóntatnak meg, a feloldozásuk érvényes.
A latin jog szerint nincsenek felfüggesztve az ortodox papok, hiszen felettük a Katolikus Egyháznak nem volt joghatósága, tehát felfüggesztési joga sincs.
Tény, hogy olykor nem könnyű eligazodni a jog útvesztőiben, s nincs ez másként az egyházjog esetében sem. De valójában nem a jog bonyolult, hanem az élet, amelyet a jog próbál követni és az élethelyzeteken segíteni - legalábbis egyházjog bizonyosan.
Kedves Lelkiatya!
Angliában élek (de nem Londonban) és itt nem találok Görög katolikus templomot, közösséget.
Mehetek e Anglikán templomba?
Azt írják, hogy áldozni is lehet.
Kicsit zavart vagyok hová menjünk a családommal, mivel a 2 évesünket is szeretnénk vinni, de nem minden templomban ideális, de ebben az Anglikánban igen, van külön családi mise is, vagy szoba a gyerekeknek.
Római katolikus ideálisabb?
Köszönöm a megtisztelő válaszát!
Lídia
Angliában is vannak görögkatolikus szertartások. Természetesen sokkal elszórtabban, s nem is tudom megmondani, hogy melyik városokban. Ukránok és szlovákok tartanak fenn parókiákat, érdemes őket megkeresni. Van egy magyar görögkatolikus közösség is, akikhöz havonta egyszer jár ki egy atya. Ők Londonban, az ukrán püspöki templomban szoktak imádkozni, utána beszélgetni.
Ha nincs lehetősége görögkatolikus templomba menni, akkor lehetőleg római katolikus templomot keressenek. Ha az sincs a közelben, akkor elmehetnek anglikán templomba is, az is hasznos lehet. Azonban ezzel önmagában nem teljesítik a vasárnapi liturgikus kötelezettséget, de mégis jobb, mint ha egyáltalán nem mennének el. Viszont, ha anglikán szertartáson vesznek részt, az úrvacsorában semmiképp se részesüljenek. Jóllehet, némelyik anglikán templom és szertartás külső jegyeiben nagyon hasonlít a római katolikusokéra, de mégis protestáns felekezetről van szó, ahol mást jelent az Úrvacsora, mint nekünk. Ilyenkor ne részesüljünk abból az oltárkenyérből!
Kedves Lelkiatya!
Csütörtökön egy megbízást kell teljesítenem. Egy alkalmi munkát kell elvégeznem, de izgulok, félek is. Most életemben először kell "élesben" teljesítenem, mert bár az egyetemi tanulmányaimhoz kapcsolódó munkát fogok végezni, még a valóságban sosem volt rá alkalmam és így félek. Ha van is minimális tapasztalatom, az nem egészen ilyen munka volt. Az egyetemi éveim óta eltelt két év, azóta más területtel foglalkoztam, vissza kell ebbe rázódnom és ahogy írtam is, nem volt még alkalmam tapasztalatot szerezni. Ha már nem az első ilyen munkám lenne, akkor nem hiszem, hogy ennyire aggódnék. Megkérhetném Önt, hogy imádkozzék értem, hogy jól tudjak teljesíteni? Igyekszek ahogy tudok, de megnyugtató lenne nekem ha imádkozna értem.
Igen, imádkoztam Önért, mint kérte. Remélem, jól sikerült minden.
Kedves Lelkiatya! 2022.10.27-én küldte el a válaszát az FSSPX-szel kapcsolatos észrevételemre, köszönöm szépen. Nem a kötözködés szándékéval, de ismét azt kell mondanom, hogy a válasza nem fedi a valóságot. Egy pár éve elhunyt görögkatolikus atya, Oláh Miklós mondta mindig ? neki köszönhetem elsősorban, hogy római katolikusként megismerhettem és megszerethettem a görögkatolikus liturgiát ? hogy jó pap holtig tanul. Mindig szívesen vette, ha tőlünk, túlnyomó részben római katolikus egyetemista fiataloktól az 1990-es években olyasmit tudott meg, amit ő, a hittudós addig nem ismert. Visszatérve a válaszára: szerepel benne ez a mondat: ?Ugyanis az FSSXP-vel az a gond, hogy a tagjai fel vannak függesztve (püspökök és papok egyaránt), tehát nem tudnak törvényesen misét bemutatni, így a vasárnapi misekötelezettség sem teljesíthető az FSSXP-misékkel, noha gyónni például lehet náluk.? Nos, a kérdés egyből következik: ki függesztette fel őket? Logikusan úgy vélem, hogy mindig magasabb szinten lehet valaki ellen eljárni, így áldozópapot a püspök, püspököt a Szentszék függeszthet fel, nem? Az FSSPX püspökeire vonatkozólag XVI. Benedek pápa visszavonta kiközösítést, az FSSPX-es áldozópapokat pedig legfeljebb a Piuszos püspökök függeszthették fel. Tehát azok az áldozópapok, akik eleve Piuszos szemináriumban tanultak, s Piuszos püspökök szentelték fel, ma is érvényesen mutathatják be a legszentebb áldozatot, hiszen nincsenek felfüggesztve. Más kérdés azon áldozópapok sorsa, akik valamelyik másik egyházmegyéből (országtól, nyelvtől függetlenül) csatlakoztak az FSSPX-hez. Őket többnyire az eredeti püspökük tényleg felfüggesztett, ám meg kell nézni ezeknél a felfüggesztéseknél, hogy érvényes-e a határozatuk. Ezen papok ugyanis azért kapták ezt a megbélyegzést, mert a szó szoros értelmében hűek akartak maradni a szent katolikus anyaszentegyház tanításához, s katolikus papok akartak lenni. Amikor ugyanis az eredeti püspökük arra akarta őket kötelezni, hogy ne hordják a reverendát, ne prédikáljanak az extra ecclesiam nulla salus (az Egyházon kívül nincs üdvösség) dogmáról ? mondván ez már túlhaladott(!) ?, vagy áldoztassanak kézbe, ami magában hordozza a súlyos szentségtörés veszélyét azzal, hogy a kézbe tapadt partikulák bárhová leszóródhatnak (megjegyzem, ezek mind valós példák, konkrét atyákhoz kötődnek, mind hazánkban a közelmúltban történt esetek), nos, akkor kétséges, hogy a felfüggesztő határozat érvényes-e. Hiszen az indoklásban sem tudnak a püspökök mit írni, hiszen semmi olyat nem tettek, amely a katolikus papsággal ellentétes, ami botránkozást okozott volna. Ha a püspök iránti engedelmesség az indok, ott is meg kell vizsgálni, hogy az engedelmesség nem megy-e szembe a katolikus egyház tanításával. Végül is püspök is eshet eretnekségbe, gondoljunk az ariánus püspökökre. ... Üdvözlettel László
Kedves László!
Köszönöm szépen a kiigazítását. Bevallom, én keveset foglalkoztam ezzel a kérdéskörrel. Úgyhogy kétségtelen, volna mit tanulnom ezen a téren. De azt is bevallom, nem törekszem nagyobb jártasságot szerezni ezen a területen. És másnak sem tanácsolom, hogy túl sokat foglalkozzék vele.
Kedves Lelkiatya! Sokat olvastam a témában, és sok videót láttam, a klinikai halálból visszatért emberekről. Mindenki szinte ugyanazt mondja el, hogy fény felé haladt, végtelen béke és öröm várta odaát. Viszont sehol sem hallani Jézusról vagy purgatóriumról, nem találkoztak a Szűzanyával. Elhunyt rokonokkal sokkal inkább. Őszintén, picit megingatja a hitemet, hogy a világ minden táján az emberek ugyanazt írják le a történtekről, viszont senkitől sem kapok megerősítést a hitünket illetően. Több magyar videó is van, itt van pl az egyik:
https://youtu.be/T82hQKYV9EY
Tudom, hogy nem tudhatjuk mi van odaát, és a jelen élettel kell foglalkozni, mégis elbizonytalanít ez a nagyszámú hasonló eset. Mibe kapaszkodhatok Ön szerint?
Valóban nagyon érdekes jelenség, amelyet a klinikai halál állapotában átéltek az emberek. Tudjuk, hogy nem mindenkinek azonos az élménye, de vannak hasonlóságok: fény, vonzás, szeretett alak, saját magának kívülről, felülről látása, stb. Ezek roppant érdekes dolgok, de tudomásom szerint nincs rá biztos magyarázat. Amit erről biztosan tudhatunk, hogy ezek az emberek ekkor még teológiai értelemben nem haltak meg. Ez nem a mennyország, amit látnak, hanem egy emberi élmény, amely táplálkozhat korábbi saját élményekből, ismeretekből, gondolatokból. De ennél minden bizonnyal több is, hiszen sokszor valóban el tudják mondani, hogy mi történt körülöttük, amíg ők ebben a helyzetben, a klinikai halál állapotában voltak. Tehát mindenképpen érdekes, izgalmas jelenség, de bizonyosságunk nincs arról, hogy ez mi lehet. Ebbe belekapaszkodni nem érdemes, nem szabad. Aki maga átélte, arra sokszor nagyon nagy hatással van ez az élmény, talán teljesen megváltoztatja az életét. De másét aligha. Hiába meséli el másnak, hiába ismerünk meg sok ilyen történetet, ez még nem fog minket hívővé tenni. Talán elgondolkodtat, talán arra késztet, hogy vegyük komolyabban az élet és halál, ítélet és túlvilág kérdéseit, de nem ezek a történetek ébresztenek bennünk hitet. Ezért mondom, hogy ezekbe nem érdemes kapaszkodni. Csak mint érdekességeket érdemes kezelni. Magát Istent kell keresni, tőle kérni a hitet, az sokkal bizonyosabb tapasztalat lesz.
Dícsőség JHS XPnak!!! Dícsőség Mindörökké!!! November 11 Szt. Fülöp a Tizenkettőből? Szent Fülöp napja előtti vagy utáni vecsernyével kezdődik Byzánti Rítusunkban az Adventi Böjt/Lelki Felkészülés, avagy Fülöp Böjtje? T. Tamás
Kedves Tamás!
Bizánci egyházunkban Szent Fülöp apostolt november 14-én ünnepeljük. Másnap, 15-én kezdődik a karácsonyi böjti időszak, amelyet éppen emiatt Fülöp böjtjének is szokás nevezni. Az egyéni elhatározástól függ, hogy valaki vecsernyétől tartja-e a böjtöt vagy éjféltől. Érdemes mindig egyformán kezelni ezt. Például a pénteki napokat vagy éjféltől éjfélig vagy vecsernyétől vecsernyéig tartani. Magyar görögkatolikus egyházunkban általában éjféltől számítjuk a böjtöt és akkor is ér véget.
(Idén némi zavart kelthet, hogy akik a hat gyertyás adventi koszorút szeretnék használni, azoknak már november 13-án kel meggyújtaniuk az első gyertyát, mert csak így jön ki karácsonyig a 6 vasárnap. De ettől még a böjt idén is november 15-én kezdődik.)
Tisztelt Lelkiatya! Krisztus urunkat meztelenül feszítették meg, vagy volt az ágyékán valami gyolcs?
Nem tudom.
Kedves Lelkiatya!
Nem újkeletű a problémám, két éve kezdődött, de most gondoltam úgy, hogy talán véleményt kellene kérnem. Az igazat megvallva, nem is tudom, hogy pontosan mit várok ettől, hogy leírom az egészet, lehet csak egy kis lelki megkönnyebbülést. Van egy barátság az életemben, ami nagyon fontos nekem és már nem olyan mint ezelőtt volt. Egyszerre okoz nekem örömet és bánatot. Ezt a férfit, aki a barátom, csak barátilag, már ismerem régóta, már gyerekként is ismertem. Gimis és egyetemista koromban kezdtem eltávolodni tőle. Két éve bocsánatot kértem ezért tőle, beismertem a hibáimat, ő megbocsátott és azóta még jobban szeretem mint bármikor azelőtt. Sajnos fokozatosan bele is szerettem. Az érzéseim sokfélék iránta, barátilag is szeretem, hiába tartják az emberek ellentmondásosnak ezt a kettőt. Sokkal jobban tudom értékelni, jó hatással is van rám, bízok benne, rengeteget segítséget kapok tőle, neki sok olyat is elmondok amit senki másnak nem, még a szüleimnek sem. Bánatomat és örömömet is. Segíteni is szokott nem is keveset, de ha csak meghallgat, már az is segít megnyugodnom. Barátilag is szeretem, de szerelmes is vagyok belé, mondom ezt annak ellenére, hogy az utóbbi időben enyhült az érzés. Volt, amikor nagyon sokat fantáziáltam róla (szexuálisan), de nem merült ki ennyiben, mert a személyisége, belső tulajdonságai is tetszettek benne, most is. A sorrend is ez volt, mert előbb szerettem bele a lelkébe és csak azután a testébe. Soha nem volt semmi barátságon kívül és nem is lesz. Tudja, hogy mit érzek iránta. Nem lehet köztünk semmi, ő nem is akarná. Nem csak velem nem akar szerelmet és szexualitást hanem másokkal sem. Neki Isten fontosabb ezeknél és én ezt tiszteletben tartom. Azt mondja, hogy mindenkinek dönteni kell erről és nem választhatja teljesen Istent is és közben párkapcsolat, szexualitás, házasság, ő az utóbbiakról lemond Isten miatt. Már azelőtt tudtam ezt, hogy szerelmet vallottam neki. Ezt lényegtelennek tartom a kérdés szempontjából, de azért írtam le, hogy ne legyen félreértés, hogy azért nem lesz az enyém mert homoszexuális, nős, más nővel összejönne, de nem velem. Most visszatérnék az elejére. Tudja mit érzek iránta. Már nincs annyi szexuális fantáziám róla, de azért érzem még az érzelmeim maradványait. Nem teljesen közömbös azért nekem, apróságokból tudok erre következtetni. Próbálom elnyomni az esetlegesen felmerülő érzéseimet és elfogadtam, hogy a helyzet olyan amilyen. Ha igazán szeretem őt, akkor úgy fogadom el, ahogy van. Mégis oka van amiért megírom ezt az egészet. Az ok az, hogy a szerelem kialakulása óta érzek valami akadályt, falat kettőnk között. Nem rendszeresen. Sok beszélgetésünket egyáltalán nem zavarja és olyan mintha mi sem történt volna de időről-időre hirtelen keletkezik bennem ez az akadály és akkor szégyent érzek ha rá gondolok és ez azért zavaró, mert olyankor nehezen kommunikálok vele. Ha éppen akkor van egy problémám, amiben szeretném a segítségét kérni, akkor nem tudom megtenni, pedig szükségem lenne rá, mert ott a szégyen. Nagyon rossz, elszomorít. Ez csak bennem létezik. Részéről nincs harag, lenézés, nem távolodik, de nem is használja ki a helyzetet. Barátként kezel. Már próbáltam tőle eltávolodni, távolságot tartani, megszakítani a kapcsolatot, de csak rosszabb lett. Őt elszomorítottam ezzel és nekem is rossz volt, mert a barátságát is eldobtam ezáltal. Még soha nem volt nekem senki olyan fontos mint ő. Mások akkor hagytak cserben amikor nem is adtam rá okot és azóta sem nagyon érdeklem őket, sok ember bántott már meg életemben, ő pedig akkor is visszafogadott, megbocsátott, amikor nem érdemeltem meg. Hozzá bármikor fordulhatok és ha problémám van, ő úgy hallgat meg, hogy nem ítélkezik. Ad tanácsot, de nem gúnyol, nem veszi el az önbizalmam, nem ítélkezik rólam. Ritka az ilyen. A félelmeimet, aggodalmaimat komolyan veszi, nem kicsinyli le, de nem viszi túlzásba. A hitem is erősödött általa, ebben is sokat segített. Másokhoz is igazi keresztényként viszonyul. Megbocsátó, gondoskodik másokról, akkor is másokra gondol amikor neki is baja van és rajta senki nem segít. Azokkal is kedves, akiket mások lenéznek, kiközösítenek. Mindig segít azoknak, akik félnek, nem tudnak remélni. Az igazságtalanságot és a gyűlölködést nem szereti, de nincs egy rossz szava sem másokhoz, ha mond is olyat ami nem tetszik másnak, akkor azt is jó szándékkal teszi, hogy segítsen, csak ezt a másik nem érti. Nem is csoda ha beleszerettem. A lelkébe szerettem bele, a testét azért szeretem mert előbb a lelke varázsolt el. Nagyon értékesnek tartom őt és ha megválnék tőle, akkor egy kincset dobnék el magamtól. Közben mégis feltör bennem a szégyen, akadály, ami esetenként megakadályozza, hogy megnyíljak neki, bízzak benne. Ő szeret, törődik velem, a barátom akar maradni és én is az övé, nem lenéző, ugyanúgy néz rám mint mielőtt elmondtam neki mit érzek. Mit lehet tenni azzal az akadállyal, ami bennem van? Nem akarok lemondani a barátságáról, de akkor ez mitől fog elmúlni?
Nagyon értékes és mélyen gondolkodó lehet ez az ember, akiről beszél, éés az Ön érzelmei is tiszták és értékesek ebben a kapcsolatban. Ugyanakkor számolni kell az emberi korlátokkal, gyöngeségekkel is. Úgy sejtem, hogy Ön most is szerelmi kötődéssel viszonyul hozzá, de igen erősen tudja ezt kézben tartani. Vallja meg őszintén, ha egy nagy fordulat eredményeképpen ez az illető viszont szerelmet vallana, magához ölelné, hogy legyen a felelsége, nemde végtelen öröm töltené el a szívét! Ezért gondolom, hogy a szíve legmélyén Ön továbbra is szerelmesen vonzódik hozzá, akár kíséri ezt érzéki vonzalom, akár nem. Csakhogy ez, sajnos, így nem tartható fenn. Megértem, hogy nem akar lemondani a barátságáról, mert szíve legmélyén ez a kapcsolat nagy boldogságot ad Önnek, és sok mindent még, ami ebből fakad. Csakhogy, mivel nem élhető meg ez a szerelem, ezért ez egy köztes állapot, ami nem egészséges, hosszú távon romboló lehet. Elég csak arra gondolni, hogy jelenleg az Ön szíve fogva van, és nem tud mások felé megnyílni. Márpedig Önre is vár valaki, akit csak akkor fog tudni megtalálni, ha ezt a kapcsolatot lezárja. Tudom, hogy fájdalmas ezzel szembesülni, de azt hiszem, ezt már Ön is tudja a szíve mélyén, csak nem meri saját magának bevallani. Nem kell nagy elválást rendezni, nagy bejelentést tenni. Elég a saját szívében meghozni ezt a döntést, ezt a nem könnyű elhatározást, és neki megírni, hogy most egy ideig ne találkozzanak. Ha valóban olyan személy, amilyennek leírta, bölcs, elkötelezett, kiegyensúlyozott, akkor ezt hamar meg fogja érteni, és egy ideig távolságot fognak tartani. Azt hiszem, akkor lehet majd újra föleleveníteni ezt a barátságot, amikor már Ön is talált társat, akiben biztos lehet, aki mellett már elköteleződött. Még azt is javaslom, bármily meglepő lehet, hogy ne is imádkozzék érte. A kapcsolat lezárásakor elmondhat érte egy imát, de utána már ne hagyja, hogy az imára hivatkozva továbbra is dédelgesse a lelkében a vele való kapcsolatot. Bízza a Mindenhatóra ezt az értékes embert, nem szorul rá az Ön imájára!
Dicsőség Jézus Krisztusnak!
Ha visszafordíthatatlanul beteg a macskám, elaltathatom?
Igen, természetesen. Ilyenkor ez a helyes megoldás. Az állatokat jó szándékkal, megfelelő és jogos céllal megölni nem bűn.
Tisztelt Lelkiatya! Szeretnék én is csatlakozni a nehéz családi körülmények között élő testvérünkért végzett imádsághoz. Ismeretlenül is sok kitartást, és sok erőt kívánok neki. ...
Valamint szeretném ha tudná, nincs egyedül, hiszen mi Krisztusban testvérek vagyunk, és sokkal mélyebb kötelék van közöttünk, mint azt gondolnánk. Ez nem olyan kötelek mint egy családi, baráti kapcsolat....Imádkozom önért, és családjárt.
Köszönjük szépen.
Kedves Lelki Atya!
Tudna-e abban segíteni, hogy Királyné Kocsis Magdolna "Liturgikus és népének; kapcsolat és különbség" (Görögkatolikus Szemle, 2021. szeptember, p. 15.) kritikai cikkében hivatkozott írás hol jelent meg?
Királyné ezt írja: "Tartalmas írás jelent meg a Görögkatolikus Szemle júliusi számában a szentáldozás alatti énekekről, az áldozási versről, annak kialakulásáról, lélekre gyakorolt hatásáról, valamint a zsoltárverseket esetenként helyettesítő népénekekről."
Visszakerestem a megadott Görögkatolikus Szemle (2021.?) júliusi számát, de ott nem találtam meg a kifogásolt cikket.
Királyné cikkével egyébként egyetértek.
De azért szeretném emlékezetbe idézni azt, hogy Miklósy István püspök kiadott egy megengedő rendelkezését 1937-ben, miszerint a "a prédikációt megelőzőleg és követőleg" is használható népének.
Miklósy püspök rendelkező mondata így szól:
"Nekünk görögkatolikusoknak megvannak a mi liturgikus dallamaink s énekszövegeink,
sz. mise alatt ezeket énekeljük. Azonban a Szent Liturgia előtt és után, a prédikációt megelőzőleg és követőleg, az eucharisztikus népénekek is használhatók, amennyiben rítusunkkal megegyeznek." -- 1937. április 16. Egyházmegyei körlevél, 4. pont (Ezt a körlevelet újra kinyomtatva közli: Görögkatolikus Szemlélet, 2021. nyári szám, p. 16-17.)
A kérésem megismételve tehát az: Lelki Atya tudna-e abban segíteni, hogy a "Liturgikus és népének; kapcsolat és különbség" (Görögkatolikus Szemle, 2021. szeptember, p. 15.) cikkben Királyné által reagált másik írás vajon hol jelent meg? Ugyanis ezt, nem tudom azonosítani. De szeretném elolvasni azt.
Ide linkelem a cikk-adatbázisokat.
Görögkatolikus Szemle cikkei:
= https://matarka.hu/szam_list.php?fsz=2134
Görögkatolikus Szemlélet cikkei:
= https://matarka.hu/szam_list.php?fsz=2079
Köszönöm szépen segítségét!
T.
A hivatkozott írás a Szemlélet 2021. júniusi számában jelent meg (13. oldal).
Kedves Lelkiatya!
Ön szerint mennyire igaz az, hogy a neoliberális gazdaságpolitika szó szerint értelmezi azt, hogy "akinek van, annak még adnak, hogy bőségesen legyen neki, de akinek nincs, attól még azt is elveszik, amije van"? (Mt 13,12) Magyarországon is kezd elterjedni az a vélekedés, hogy "aki erre nem képes, akinek nincs semmije, az annyit is ér. Aki nem vitte semmire az életben, az annyit is ér, ezt tudom mondani"".
Válaszát előre is köszönöm!
Ez csak egy cinikus és hamis alkalmazása a szentírási mondatnak. Jézus szava nyilván nem erre vonatkozik. Körülbelül olyan csúsztatás, mint amikor a temetkezési vállalkozó idézi Szent Pált: Számomra... a halál nyereség (Fil 1,21).
Az Ön által említett helyen Jézus a tanítás megértéséről beszél. Aki megérti, az még jobban gazdagodik belőle, akinek pedig nincs füle a hallásra, azaz érzéketlen a lelke, az kimarad a tanításból, nem tud tovább érlelődni. Persze, más értelmezése is lehet ennek a mondatnak, de az biztos, hogy nem önzőségre és anyagi javak szerzésére vonatkozik, s nem is vonatkoztatható arra.
Kedves Lelkiatya!
Hálás szívvel köszönöm válaszát a kereszthordozásról.
A bűneimmel,a hibáimmal,téves döntéseimmel együtt nincs semmi másom ezen a világon,csak az Úr Jézus! És az Ön imádsága,atyám!
Ha majd az Úr megkönyörül rajtam,a jobb latorhoz hasonlóan,remélem,hamarosan nekem is azt fogja mondani:bizony mondom neked,még ma velem leszel a paradicsomban.
Hálás köszönetemet szeretném kifejezni annak, az ismeretlen Testvérnek Krisztusban,Aki értem is tud imádkozni.
Áldjon meg Titeket Sionból az Úr,ragyogtassa arcát Reátok!
Imádsággal.
Istennek legyen hála!
Kedves lelkiatya tanácsát szeretném kérni hogy mit tegyek hogy jobban tudjak imádkozni. Állandóan figyelmetlenül imádkozom miközben bűntudatom van hogy nem így kéne imádkozni, még egy tized rózsafüzér elmondásával is megszenvedek, pedig a lelki adoptált gyermekemért imádkozom március óta.
Ne ijedjen meg ettől a jelenségtől! Minden bizonnyal ez a próbatétel ideje. A legfontosabb, hogy e szomorú tapasztalat ellenére se hagyja abba az imát, mondja el mindig a teljes imádságot, amit szokott naponta végezni. Amikor jól megy az ima, az ajándék, amikor nem jól megy, annak több oka is lehet. A legrosszabb, ha az ember folyamatosan megalkuszik egy bűnnel, gyakorlatilag bűnben él, de próbál azért imádkozni, csak egyre kevesebb a tűz, és végül ki is aludhat. Egyébként ilyenkor is az a megoldás, hogy nem szabad abbahagyni az imát. Az is lehet, hogy a kísértő pont azért viszi bele az embert a bűnbe, hogy az ennek következtében aztán hagyjon föl az imádsággal. Lehet az ima lankadásának a körülmények együttállása is az oka. Fáradtság, sok munka, zilált élet, stb. Ilyenkor is nehéz imádkozni. Ilyenkor sem szabad abbahagyni, hisz ez az utolsó kapaszkodó. De az is lehet, hogy nem talál igazi okot, csak egyszerűen szárazzá vált az ima. Ez pedig a próbatétel ideje, amikor kitartásunkkal tudjuk kifejezni szeretetünket, hűségünket. Ez tehát a legfőbb tanácsom, hogy ne hagyja abba az imát. Ha kitart benne, akkor majd szépen visszajön a hőfok és a figyelem. Persze, azért csak küzdjön meg ezért, vegyen erőt magán! Előtte kérje a Szentlelket, hogy segítsen imádkozni (Róm 8,26), utána pedig törekedjék teljes összeszedettségével, hogy figyeljen oda arra, amit mond, vagy még inkább arra, akinek mondja az imáját. Ne féljen, meg lesz ennek a nagyon szép gyümölcse.
Kedves Lelkiatya!
Remélem nem probléma, de gyakran elolvasom mások kérdéseit is, hiszen sose tudhatom, hasznosak is lehetnek és érdekel is, hogy ki mivel küzd, hogyan érez. Elolvastam a levelét annak a kérdezőnek, aki arról írt Önnek, hogy sokat szenvedett már, a részeg apja haragja elől ment a templomba, aggódott az otthoni helyzet miatt, a szülei nem értik meg őt, miattuk is mások miatt is rossz neki, elege van a nehézségeiből és úgy érzi nem bírja, feladja, szeretné ha magához hívná az Isten. Nem tudom, hogy pontosan min megy keresztül, legfeljebb sejtéseim lehetnek a leírtak alapján. Azt sem tudom, hogy ez az első vagy második levele volt-e. Ha nem bánják, imádkozni fogok érte és a családjáért. Nem azért, hogy az Úr magával vigye. Azért fogok (szeretnék) imádkozni, hogy segítse meg Isten, adjon neki reményt, lelki békét, azoknak az embereknek pedig, akik miatt szenved, megtérést adjon, hogy felismerjék a jót és neki se okozzanak annyi fájdalmat és tudjanak hinni is. Én hiszek benne, hogy minden lehetséges annak, aki hisz. Azt is hiszem, hogy érdemes imádkozni mindenkiért, a szenvedőkért is és azokért is, akik másoknak okoznak szenvedést. Jézus is azt mondta, a bűnösnek van rá legjobban szüksége ahogy az orvosra a betegnek és nem az egészségesnek. Bízom benne, hogy Jézus meghallgatja azt, aki másokra gondol, másokért imádkozik, mert ő maga mondta, hogy úgy szeressük egymást, ahogy ő szeretett minket. Miért is ne hallgatna meg engem ha az imáimat az őszinte szeretet vezérli? Nem ismerem ezt a szenvedő embert, de nem is kell ahhoz ismernem, hogy jót kívánjak neki és szeressem őt. Nem tudok részleteket, minden bizonnyal ő sem tökéletes és követett el hibákat, de az vesse a másik emberre az első követ, aki maga nem vétkezett, ítélkezni nem szeretnék több okból sem. Ha megengedik, imádkozni fogok érte és ha lehet, kérem, tegye közzé a levelem, hogy esetleg ő is láthassa és ha jobbra fordulna a sorsa valahogyan, akár úgy, hogy megtérnek azok, akik miatt szenved és megváltoznak, akár másképp, akkor ha ideje engedi és van kedve, írjon ide.
Kedves imádkozó testvérem!
Nagyon köszönöm ezeket a sorait, melyeket örömmel közzé is teszek, s még inkább köszönöm az imáit. Ezzel valóban nagyon sokat tud segíteni azokon, akikért fölajánlja. Hátha mások is csatlakoznak ehhöz az imaszándékhoz.