A teremtéstörténet nem természetrajzi leírás. Ha nagyon szó szerint akarnánk venni a szöveget, akkor már azon is elcsodálkozhatnánk, hogy mivel a napot, holdat csak a negyedik napon teremtette meg az Úr, akkor hogyan lehetett előtte számolni a napokat? Ez a szöveg költői elbeszélés, amelynek a lényegét kell megérteni és nem a részleteit boncolgatni. Pl. a férfinak is egy bordával kevesebb kellene, hogy legyen, ha Isten abból alkotta meg az asszonyt. Hogy hogyan indult el a világmindenség tágulása, hogyan jelent meg a szerves élet a földön, hogyan jelent meg az ember, ezek mind a mai napig nagy titkok, ezekre a tudománynak nincs magyarázata. A nagy bumm után már hogyan formálódtak meg a csillagok és bolygók, a Földnek nevezett bolygón hogyan alakultak ki az elemek, a már meglévő szerves anyagokból hogyan szerveződött az élet, az emberiség hogyan szaporodott el a különböző földrészeken, ezeket a tudomány le tudja írni. De a nagy kezdeti pillanatok: a világmindenség elindulása, a szerves anyag megjelenése, az ember keletkezése, ez a három esemény titok marad az emberi értelem számára, nincs rá természettudományos magyarázat. A Biblia sem azt adja, hanem a lényeget mondja ki: Isten teremtette az embert, férfinak és nőnek teremtette, a saját képére teremtette. Ez a három leglényegesebb tanítása a teremtéstörténet emberre vonatkozó kinyilatkoztatásának. Ha kicsiny gyermekről van szó, akkor ezeket nem így kell elmondani neki, hanem úgy, hogy a Biblia a lényeget tanítja és nem tér ki a részletekre. De ha már érdeklődőbb gyermekről van szó, akkor érdemes neki beszélni ezekről a természettudományos titkokról. Amelyek ugyan nem az ő kérdésére adnak választ, hanem azt mutatják meg, hogy sok titok áll még előttünk, melyek jó részét majd csak odaát, a mennyországban fogjuk megtudni.

Egy gyermeknek ezt a választ adnám. Amikor a baktériumok megtámadják a szervezetet, akkor a testünk elkezd dolgozni. Azért van láz, azért fáj az a terület, mert ez jelzi, hogy a testünk dolgozik a baktériumok legyőzésében. Viszont amikor elmúlik a betegség, a testnek sikerült legyőzni a baktériumokat, akkor a szervezet megerősödve jön ki belőle. Ezért az átélt betegségek, bár pillanatnyi rosszat okoznak, hosszabb távon segítik az embert, hogy minél erősebb, minél ellenállóbb legyen. Olyan ez, mint amikor torna órán keményen dolgozunk, elfáradunk, sőt, utána még izomláz fájdalma is következik, de ezek közben a testünk fejlődik, erősödik. Nem tudjuk egészen pontosan, hogy miért így működik a világ, de ezt látjuk, ehhöz kell igazodnunk. Az biztos, hogy a végére nagyon jól fog kijönni, feltéve, ha mindig figyelünk Isten akaratára, és mindent aszerint igyekszünk végezni. A torokfájást is meg lehet köszönni, hogy ezáltalán is meg akar minket erősíteni az Úr.

Kedves Mária! A továbblépésre mindenképpen bíztatom. Hogy ez valóban az egyetemi tanulmány legyen vagy valami egyszerűbb, gyorsabban megszerezhető szakma, ezt Ön jobban el tudja dönteni. Mindenesetre érdemes ezt a kisebb léptékű életmódosítást is átgondolni. Az egyetemi tanulmányokra akkor biztatom, ha az élvezni fogja. Mert ha kínkeserves lesz, az végképp megkeserítené az életét. Ugyanakkor azt is javaslom, hogy vállaljon takarítói munkát 4 órában. Úgy sejtem, hogy arra a munkára mindig van szükség. S ne érezze megalázónak, hogy az egyetem mellett ilyen munkát végez. Úgyis kevés az egyetemet végző takarítónő. Persze, emiatt nem kérhet többet - ez csak tréfa! -, mindenesetre, szerintem jól összeegyeztethető. Igen, lépjen bátran tovább!

Kedves LT! Ha szeretne személyesebb tanácsokat kérni, nyugodtan írjon a lelkiatya@hd.gorogkatolikus.hu címre. Segytse az Úr továbbra is!

Igen, felszentelt papok mutatják be a szentmisét, tehát a Pro Hungaria Sacra által szervezett szentmiséken az Eucharisztia érvényes, Krisztus Teste és Vére valóban jelenvalóvá lesz a bor és kenyér színe alatt. Mivel az egyház tanítását és közösségét ezek az atyák több területen elutasítják (például a II. Vatikáni zsinat sok határozatát elvetik), ezért a megyéspüspökük eltiltotta őket a papi szolgálat végzésétől. Így amikor ők miséznek, személyesen bűnt követnek el, ezt a tilalmat ugyanis megszegik. Ugyanakkor a Szentszék az ilyen típusú tilalmak esetében ? amelyek nem egy erkölcsi vagy más bűncselekmény, hanem pusztán a rítus miatt kerültek kiszabásra ? engedékenyebb álláspontot képvisel, és ezeket a tilalmakat sok esetben egy időszak után feloldja. Ebben lehet reménykedni a PHS atyák esetében is.

Én is azt tanácsolom Önnek, hogy ne húzzák tovább ezt a kapcsolatot, amelyben sem Ön nem boldog már, s vélhetően a párja is ezt valamelyest kell, hogy érzékelje, tehát ő sem. Attól ne tartson, hogy a szakítással bánatot okoz neki. Ez valószínű, így van, de hosszabb távon bizonyos, hogy neki is az a jobb, ha minél hamarabb szabaddá válik, s ez rávezeti, hogy gondolja újra az életét, esetleg új kapcsolatot kezdeményezzen. Tehát a pillanatnyi szomorúság ne bizonytalanítsa el Önt abban, hogy hosszabb távon így lesz jobb mindkettejüknek.

Legegyszerűbb, ha ide leírom. Ezt a szöveget egyébként én is a Hajdúdorogi Polgári Összefogás Egyesület honlapján találtam. Illetve a honlapunkon talál egy kisfilmet is, amely elmagyarázza ugyanezt ha valami nem volna érthető. Igaz, nem pontosan ugyanazzal a recepttel, de ez ne zavarja meg! Hozzávalók: 1 kg liszt, 2 db tojássárgája + 1 tojás a kenéshez, 6 dl tej, 4-5 evőkanál cukor, egy teás kanál só, 5 dkg élesztő, egy kis mazsola, 10 dkg vaj vagy margarin. A tészta elkészítése: A tejet meglangyosítjuk, majd egy decinyi langyos tejbe egy kávéskanál cukorral az élesztőt felfuttatjuk, és a liszthez öntjük a többi hozzávalóval együtt a vaj kivételével. Majd jól kidolgozzuk a tésztát, hogy jó sima legyen. Apránként hozzáadjuk az olvasztott vajat, és újból simára dolgozzuk (ettől lesz foszlós a tészta). Tetejét meglisztezzük, és meleg helyen megkelesztjük duplájára. A pászka elkészítése: Ha a tészta jól megkelt, újra átgyúrjuk. Majd elővesszük az előre elkészített, kizsírozott vagy kivajazott pászkatepsit. A tepsi közepére egy cipó nagyságú tésztát teszünk, ez jelképezi Jézus testét. A nyújtótáblán a tésztából 2-3 cm vastagságú gömbölyű csíkokatt sodrunk. Két ilyen csíkot összefonunk, két végét összeragasztva kört formálunk, amit ráteszünk körben a testre, egészen a tepsi szélére. Ez jelképezi a töviskoszorút. Ezután az előzőekhez hasonlóan újabb kétágú fonatot készítünk, ebből kettőt összefonunk, így négyágú lesz. Ebből a négyágúból két darabot készítünk, amit keresztalakba ráhelyezzük a testre és a koronára. Ez jelképezi a keresztfát. Ezután egy hosszabb és vastagabb kétágú fonást készítünk, és körülvesszük, illetve leszegjük vele a tésztát. A tepsi oldalán ledugdossuk, eligazítjuk, hogy szép formás legyen a pászka. Ez jelképezi az ostort. Ezután a pászkatésztájából egy keveset hozzáadott liszttel jó keményre gyúrunk, majd kinyújtjuk 3-4 mm vastagra. 5 darab 20 cm hosszú, 4-5 cm széles csíkot vágunk, és az egyik oldalát kb. fél cm szélességű 2-3 cm mélyen bevagdossuk, majd körben összetekerjük. Úgy néz ki, mint egy rózsa. A kereszt négy sarkába és közepébe helyezzük. Ez jelképezi Jézus öt sebét. A kereszt közepében a rózsának egy szirmát hosszabbra hagyjuk, mert ez jelképezi a tőrt vagy lándzsát. Ezután a pászkát újra kelesztjük, és a tetejét jó habosra vert tojással megkenjük. Betesszük a kemencébe vagy ha nincs, akkor a sütőbe. Ezt kóstolgatni nem szabad. Majd csak vasárnap, a pászkaszentelés után vághatjuk fel. A kisfilmet pedig itt találja: https://hd.gorogkatolikus.hu/Megszentelt-etelek---paszka-2017-majus-09

Igen, kijelenthető. Az egészen bizonyos, hogy ha zavart, kétséget és bizalmatlanságot találunk a lelkünkben, az nem Istentől származik. Ugyanakkor az sem állítható, hogy ha az Úr késztet minket valamire, akkor nyomban békét, beleegyezést, ráhagyatkozást tapasztalunk magunkban. Ugyanis a rosszra hajló természetünk nem ritkán ágál Isten akaratával szemben. Az is kijelenthető, hogy a zavart és bizonytalanságot keltő gondolatok a saját lelkünkből is származhatnak, amikor az felülírja a bennünk megszólaló Isteni Lelket. Ne tagadjuk, ez sokszor megtörténik. Ahhoz nagyon nagy harmóniában kell lennünk az Úrral, hogy mindig békével és azonnali egyetértéssel fogadjuk Isten akaratát. Ide azért elég kevesen jutnak el. Úgyhogy mindig mérlegelnünk kell, sokszor az értelmünkkel is, de még inkább imádságban Isten Szentlelkét segítségül híva, hogy merre is kell mennünk, mit kell döntenünk. S hozzáteszem, hogy mindig marad némi bizonytalanság is, hogy valóban jól döntöttem-e. Ha ez nincs, az nem biztos, hogy az Istennel való tökéletes harmóniánk jele, hanem esetleg a túlzott magabiztosságunké. De félni nem kell sohasem a döntéstől. Nagy odaadással kell törekedni az Istenre hagyatkozásra, és a Mindenható ezt értékelni fogja. S ha netán mégis rosszul döntöttem, ő azt is a javamra tudja fordítani. (Róm 8,28)

Az elmúlt esztendőben kiadott misekönyvben az úgynevezett közgyónásnak egy revideált szövege került bele. Itt semmi új dogmatikai tanítás nincs. Mária természetesen a római katolikus egyház tanítása szerint is szeplőtelen, a Püspöki Kar nyilván nem ebben hozott újat. Pusztán annyi történt, hogy az eredeti latin verzió nem tartalmazza ezt a részt, ahogyan sok más dogmatikai tanítást sem Szűz Máriáról. Nem ez a célja ennek az imának. Így amikor most újra ki lett adva a misekönyv, a korábban beillesztett részt, ami előtte sem volt benne a latin szövegben, kivették, és így, a most használt szöveg felel meg pontos a fordításnak. A latin szöveg így hangzik: Ideo precor beatam Maríam semper Vírginem... Tehát semmi baj nincs. Az újítás mindig nehezen megy át, de hamarosan mindenkinek bekerül a gyakorlatába.

A 90. zsoltárban (a Bibliában 91. zsoltár!) találjuk ezt a sort, talán erre gondolhatott: Vállaival beárnyékoz téged, és az ő szárnyai alatt bizalommal lehetsz.

Imádkozom érte. S azt tapasztalom, hogy ha ide kiírjuk, akkor még mások is fognak érte imádkozni. Fogjunk össze az imában!

Ebben segítséget adni nem tudok. Egyetlen tanácsom, hogy ne aggódjék. Bízzon Istenben, hogy hozzásegíti ahhoz a feladathoz, amit Önnek szánt. Azt kell keresni, arra kell készülni. Imában kell kérni, hogy valóban azt találja meg, amit Önnek ebben a világban tennie kell.

Nem tudom, ezt ki javasolta Önnek, én nem tanácsolnám. Persze, helyes és mélyre vezet, ha alapvetően él bennünk a bizalom, hogy a másik ember nem csap be, hogy jó szándék vezet, őszinte és ezért el lehet hinni, amit mond. Mint alapállás ez nagyon jó, erre érdemes törekedni. De ez mégsem egyenértékű azzal, hogy mindent el kellene hinni mindenkinek. Jó, ha okosan mérlegel, meghallgat másokat, akikben megbízik, főként, amikor döntést is kell hozni. De a lépés, a döntés felelőssége mégis Önön múlik, azt úgysem ruházhatja át másra. Nagyon fontos előtte imádkozni személyesen is. Szóval, ne az idegenek legyenek hatással a döntéseoire, hanem maga az Úr!

Kedves Gergő! Ezekre a jelzésekre mindenképpen oda kell figyelni. Azt gyanítom, hogy a korábbi szólítgatás az Ön részéről elmaradhatott. Súlyos tapasztalat, hogy bármily értékes és szép ajándék ez, ha nem veszi komolyan az ember, akkor el is tud tűnni. Nagyon egyszerű tanácsom, hogy most, különösen is a nagyböjt idején gyakrabban járjon el templomba, ott kapcsolódjék be az imákba, énekekbe! Meg fogja látni, hogy egészen rövid időn belül ezekben az imákban kifejezetten személyre szóló megszólítást vagy legalábbis fölismeréseket fog kapni. Ez tehát a tanácsom, hogy ne azon töprengjen, hogy milyen feladata lehet az életben, hanem a közösségi szertartásokon keresztül az Úrral való szoros kapcsolatát állítsa helyre. Akkor utána szépen ki fog rajzolódni az is, hogy merre kell tovább mennie.

Köszönöm, hogy kiigazított. Akkor most ezt továbbítom a kérdező felé.