Dicsőség Jézus Krisztusnak!
Lelkiatya, többször lehetett hallani a sztarec látomását, miszerint valami február 2-an fog történni. Én csak egy diakonus szentelésről hallottam. Lehetséges, hogy az orthodox szerzetes a régi naptár szerint számolt? Vagy még várnunk kell jövő évig a jelre? A lelkiatya észre vett valami jelet?
Az a jel, amit annak tartunk.
Ezen az ünnepen Simeon mondja Máriának Jézusról: Jel lesz, amelynek ellentmondanak. Jézus a jel. Ennél nagyobb jel nem kell. Azt is látjuk, hogy sokan minden szelídsége, jósága, szeretete ellenére ellentmondanak neki. Az a dolgunk, hogy fölismerjük ezt a jelet, és mi ne ellentmondjunk, hanem ővele folytassuk az életünket.
Saját egyházunkra nézve pedig szerintem nagy jel , hogy ezen a napon új diakónust kaptunk.
Személyében jelet kaptunk, hogy Isten nem hagy el minket, gondoskodik hivatásokról, elhivatott emberekről. Ha lesz háború, erről sohase feledkezzünk meg, hogy Isten nem hagy el minket, bármilyen körülmények közé kerüljünk is, ő abban ott lesz, velünk lesz. Én ebből az ünnepből ezt olvasom, ezt hallom ki.
Kedves Lelkiatya! A Görög katolikus templounkba miért nincs kötelezővé téve lányok asszonyok körébe a fejkendő használata??? Tudom hogy aki akarja most is viselheti a templomba de így elég megosztó
Attól tartok, még azt sem tudjuk elérni, hogy a férfiak és nők ne jöjjenek be rövid nadrágban, nyitott felső ruházatban a templomainkba. Jó néhány évvel ezelőtt Ábel atya megpróbálta ezt elérni Máriapócson, a kegytemplomunkban, de ott sem sikerült. Ez inkább kulturális szokás, amelyet szép volna megtartani, de úgy látom, Magyarországon ez mostanában nemigen lesz lehetséges.
Dicsőség Jézus Krisztusnak! Kedves Lelkiatya!
Ki a békesség angyala, a hűséges vezető, testünk és lelkünk őrzője akit kérünk az ekténiában?
Hogy kit is értenek szövegeink a „békesség angyala” alatt, nem is olyan egyszerű kérdés. Már a kereszténységet megelőzően, az ószövetségi hagyományban is volt egy olyan elképzelés, hogy a templomból hazatérőket angyal kíséri. És ma is megvan bizonyos zsidó hagyományban, hogy a zsinagógából hazafelé menőket elkíséri egy jó és egy rossz angyal is.
Az Ókeresztény korban ezt az angyalt az őrangyallal azonosítottak általában, de előfordult az is, hogy magával Krisztussal.
A fontosabb igazából az, hogy amikor az istentiszteleteinken ezt kérjük, az arra utal, hogy ott következik a közös imádságunk vége. Az utrenyében ma is a legvégén van ez a kérés, a vecsernyén a vége felé; a Szent Liturgián többször is, és mindig azt jelzi, hogy amikor elhangzik, korábban a jelenlévők egy-egy csoportja eltávozott (először a katekumenek, azután, azok, akik nem tudtak áldozni). Alapvetően tehát azt kérjük, hogy amikor a templomon kívül leszünk, akkor se hagyjon el bennünket Isten segítsége. A templomban mint együtt vagyunk az imában egybegyűlve Isten óvó szárnyai alatt. Onnan eltávozva is szeretnénk megkapni ezt a védelmet.
Kedves Lelkiatya!
Mit tanácsolna azoknak a közeledő Nagyböjtre, akik valamilyen ok miatt nem tudják majd nélkülözni egy napra sem a hús fogyasztását? (Pl. betegség vagy sport miatt) Haragudni fog azért a Jóisten, ha pl. több imádsággal "kiváltom"?
Haragudni nem fog a Jóisten, ezt garantálhatom Önnek. A böjtre nem az Úrnak van szüksége, hanem nekünk. Jogos a fölvetése, vannak élethelyzetek, amikor nem lehet a szokásos előírásokat megtartani. De inkább azt mondhatom, hogy minden embernek más és más élethelyzete van, s abban kell megtalálni a legjobb böjti rendet. De meg kell találni. Az teljesen rossz hozzáállás volna, ha valaki úgy gondolná, hogy az adott élethelyzete miatt nem böjtölhet. A böjtnek számtalan lehetősége van. Nem mondanám azt, hogy "váltsa ki" imádsággal. Böjti időben fontos többet imádkozni egyébént is és lemondásokat is tartani. Nyilván egy beteg embernek más miatt nehezebb a böjt, mint egy keményen sportolónak. Ez utóbbiaknak azt mondom, az élvezeti cikkeket kerülje, alkohol, édesség vagy olyan kedvtelés, amely nem függ össze a sportteljesítménnyel. Vagy akár még segítheti is azt. Nagyon jó lemondási lehetőség manapság a telefon és egyéb médiahozzáférések visszaszorítása, vagy teljes letétele. Azt javaslom, tehát, hogy ha Ön is érintett ebben a kérdésben, keressen valamilyen lemondást, amit meg tud tartani, és azt ajánlja föl az Úrnak. Emellett pedig nagyon jól teszi, ha többet imádkozik, többet olvassa a Szentírást vagy más, lelki tartalmú könyveket.
Kedves Lelkiatya!
Párom és én szeretnénk a nyáron kettesben utazni. Mi a meglátása arról az opcióról, hogy egy szobában alszunk, de KÜLÖN ágyban vagy egyikünk ágyban másikunk pedig hálózsákban.
Rólunk:Többször voltunk már egyikünk lakhelyén kettesben, nem követtünk el bűnt. Egy szobában még nem aludtunk. Amire a nyaralások eljönnek, már kb. 10 hónapja leszünk kapcsolatban, heti szinten átlagosan kb. 3-4 alkalommal találkozunk, szinte minden nap beszélünk legalább telefonon. 20as éveink közepén járunk, vallásosak, katolikusak vagyunk mindketten, családjaink is azok.
Szeretném Önöket mindenképpen lebeszélni erről. Nagyon veszélyes élethelyzet, amelyet sokkal inkább kerülni kell, mint megszervezni és fizetni érte. Nagyon nagy érték, hogy eddig sikerült megtartani a tisztaságukat, hogy mind a ketten törekszenek erre. Szomorú tapasztalat, hogy még az ilyen gondolkodású fiataloknál is megtörténik, hogy mégsem sikerül. Egy "baleset" nagyon könnyen megtörténhet, főként, ha azt a körülmények is segítik. Egy ilyen utazás során kettesben csodálatos napokat élnek meg, járják a várost vagy a természetet, szórakoznak, nagy boldogságban együtt vannak, este pedig, szintén nagy boldogságban fekszenek le. Hol az az erő, amely azt mondja, hogy egyszercsak itt állj meg?! Ráadásul az ilyen élethelyzetek egyre gyengítik ám az ember gondokodását és szilárdnak vélt elhatározását. A boldog együttlétben egyszercsak megjelenik a piros lámpa, a tiltás, az egyház, az Isten szava, amely megakasztja ezt a boldogságot... Továbbá fontos érv még, hogy a házasság előtt nem csak a testi egyesülést kell kerülni, de azokat az élethelyzeteket is, amely szintén az együttélés boldogságának része. Az együtt ébredés, az öltözködés és vetkőzés, a közös fürdőszoba használata, ezek mind-mind olyan csodálatos dolgok, amelyeket a nászéjszaka után, a mézes hetekben kaphatja meg az ember a maga teljes örömében.
Nagyon erőteljes tanácsom, hogy ketten ne menjenek szállodás utazásra. Ha megengedhetik maguknak, hogy külön szobát fizessenek, akkor esetleg. Azt szoktam ilyenkor tanácsolni fiataloknak, hogy vigyenek magukkal egy másik párt is, vagy több társukat is. Akkor a lányok az egyik, a fiúk a másik szobában alszanak. Ez sokkal járhatóbb út, könnyebben megvalósítható, mint a tiltott fákkal tűzdelt utazás. Imádkozom Önökért, hogy jó döntés hozzanak.
Kedves Lelkiatya! Az új diakónusunk nőtlenül szentelődött????
Igen.
Tisztelt Lelkiatya!
Azon túl, hogy Önnek nem tetszik, van valódi ok, amiért károsnak tartja a tetoválást?
Szerintem bőven elegendő ok, hogy hiábavalóság, amire teljesen fölösleges pénzt és energiát pazarolni. Milyen érv szól mellette? Hogy tetszik? Ezzel akar kifejezni valamit? Mások is csinálják, akkor miért ne? Erre utaltam, hogy ez a belső késztetés nem más, mint a divat követése. Az ember úgy érzi, hogy a saját vágyai vezetik, holott ez kívülről vezérelt folyamat, amellyel az ember észrevétlenül és önkéntlenül azonosul. Ez a divat lélektana. Szerintem ez nagyon súlyos érv, amin érdemes elgondolkodni. Gyengébb érv, de jobban megfogható, hogy a fiatalkorban tetszetősnek tűnő ábrázolások a testen később nem biztos, hogy ugyanolyan tetszetősek lesznek majd, amikor 20-30 évvel később megváltozik, mélyül a gondolkodása. Akkor viszont a testre rajzolt figurák inkább kínosak lehetnek. Ez nem biztos, hogy mindenkinél bekövetkezik, de legalábbis megvan erre is az esély. Úgy tudom, ezeket a rajzolatokat nem vagy csak kínkeservvel lehet a bőrről eltávolítani. Ha valaki mindenáron szeretne valamit a testére rajzolni, javaslom, olyan megoldást keressen, ami egy idő után eltávolítható.
Dicsőség Jézus Krisztusnak! Kedves Lelki atya milyen az őszinte bünbánat??? Mit érez az az ember akinek őszinte a bünbánata??? Válaszát előre is köszönöm Ildikö
Fontos megérteni, hogy a bűnbánat nem érzés. Sokkal inkább fölismerés. Néha kísérik érzelmek, de ez nem törvényszerű, ezért nem is szabad hozzá kötni. Az inkább ajándék, mellyel az Úr segíti a folyamatot. Mit kell tenni, hogy igaz bűnbánatra jussunk? Ez komoly lelki munka. Nagyon őszintén önmagunkba kell tekintenünk, önvizsgálatot tartani. Föl kell ismernünk saját gyarlóságainkat, de hozzátéve az Isten ajándékainak fölismerését is. A kettő együtt van jelen az igazi bűnbánatban. A bűnbánat igazi mozgatója nem is annyira a bűneim, hibáim, hiányosságaim fölismerése, hanem Isten szeretetének, ajándékainak fölfedezése, amely arra késztet, hogy magamba nézzek, én mit kezdtem ezekkel az ajándékokkal. Isten ajándékainak fölismerése hozzásegít az ő nagyságának, szeretete végtelenségének elismeréséhez. Ehhöz mérten vizsgálom meg magam, hogy hol tartok, tudok-e élni ezekkel az Istentől kapott adományokkal. Az őszinte bűnbánatnak tehát ez a két pillére: Isten nagyságának, jóságának föl- és elismerése, s ehhöz mérten a magam méltatlanságának beismerése. Ezeket kell előtárni a pap, tehát egy másik személy jelenlétében, kimondani hangosan is, hogy még valóságosabb legyen, ne csupán valami gondolati művelet. De ehhöz a lelki munkához is Isten segítsége kell, tehát érdemes kérni tőle, akkor jobban megy.
Kedves Lelkiatya! A tetoválás bün e???
Talán nem, de ostoba és káros divat. Komolyabb gondolkodású emberek is olykor azzal áltatják magukat, hogy valamiféle komoly üzenetet, netán keresztény tartalmú utalást égetnek a bőrükre. Ez önáltatás, nem egyéb, mint ennek a rossz divatnak a követése. Meggyőződésem szerint a smink sem bűn, csak fölösleges idő és pénz kidobás. Ennek alantasabb változata a tetoválás. Lehetőleg kerüljük!
Kedves lelkiatya azt szeretném kérdezni hogy az agykontrollal való foglalkozás az bűn vagy nem? Van aki azt mondta hogy nem bűn más meg azt mondja hogy halálos bűnben leszek miatta? Agykontrollal akarom legyőzni az önkielégítés bűnét és a szemérmetlen gondolatokat is a szemérmetlen filmek képek utáni vágyat is. Gyűlölöm magam emiatt, de most rátaláltam az agykontrollra és talán legyőzném ezeket a dolgokat amik megkötöznek és a sátán rabszolgája is vagyok miattuk. De ha az agykontrollal is halálos bűnt követek el akkor mit tegyek? Havonta gyónok és hetente áldozni is megyek, de így is 4 naponta menetrend szerint elbukom és úgy érzem hogy mint egy gödörben lévő bárány aki el van veszve. Ön mit tenne a helyemben, válaszát előre is köszönöm Piroska
Nem javaslom, hogy ezzel próbálkozzék. Igaz, az agykontrollnak nevezett módszerben vannak használható elemek, de önmagában az egész roppant veszélyes, igen alattomos ideológia van mögötte. Nem, ne az agykontrollal akarja legyőzni a kísértéseket, hanem Isten kegyelmével. Azért van a kísértés, hogy megtanuljunk belekapaszkodni Isten kegyelmébe. Ha ehelyett más, pusztán emberi módszerekkel próbálkozunk, akkor éppen az, amiért Isten megengedi a kísértést, célját veszti. Ne csüggedjen! Meglesz a küzdelmének az eredménye. Tartson ki, továbbra is éljen rendszeres szentségi életet, olvassa minden nap a Szentírást. Hetente böjtöljön, bár itt a nagyböjt, s ekkor lehet gyakrabban, erősebben is. Ez is segíteni fog. Szóval, maradjon az Egyház eszközeinél, és ne akarjon kecsegtettőbb, de kétes, sőt, veszélyes tartalmú erőkhöz fordulni.
Szeretett Lelkiatya!
Késői megtérésem, Istennek legyen hála!, rengeteg áldást adott. Az imádságok, Krisztus Urunk szeretete, követése lelki életemet gyökeresen megváltoztatta. Emberi tulajdonságaimat javította, folyamatosan csiszolja. Bizony, az egyik legfontosabb törvény a felebarátod szeretete. Nehéz. De ennek jó gyakorlása csak Urunk segítségével lehetséges.
Tegnap szentgyónást (római kat.) végeztem, és örömmel jöttem haza.
Az otthoni környezet nem hívő, de nem is elítélő.
Ma reggel meglepetésként ért, hogy vendéget hívott a párom. Indulatosan reagáltam, és bántó szavakkal illettem, és ezt rögtön meg is bántam. Ő többször állít kész tények elé, mindig is úgy érzem, nem nyílt velem szemben. De már Isten segítségével, sokat fejlődtem a türelemben, megértésben (autisztikus). Ha őszinte vagyok magamhoz, a szeretetben kell még erősödnöm!
A mai összeütközés is rádöbbentett, hogy még nagyon sokat kell növekednem az Úrban.
Gyötör a bűntudat, és most tanácstalan vagyok, hogy ilyenkor elégséges-e az őszinte megbánás, és fogadalom. hogy kerülni akarom ezeket a heves reakciókat, ahhoz, hogy a szentáldozáshoz járulhassak, vagy újbóli szentgyónás szükséges.
Kérem Lelkiatya hamaros válaszát, mert gyakori áldozó vagyok. Ez erőt ad nekem Krisztus Urunk követésében. Nagyon szépen köszönöm, és legyen áldott a sok segítsége, amit nyújt a keresőknek.
Épp a napokban írtam le valakinek: elesünk és fölkelünk, elesünk és fölkelünk... Amíg e testben élünk, sajnos, szinte elkerülhetetlenek az efféle elbukások. Arról szó sincs, hogy minden egyes fölismert bűn után nyomban menni kellene gyónni. Erre való a bűnbánattartás, és egy másik fontos eszköz: a bocsánatkérés attól, akit megbántottunk. Ez utóbbi talán a legnehezebb. De ne mulassza el! Más dolga nincs ezzel az esettel kapcsolatban. Hacsak nem annyi, hogy leszűri a tanulságait, próbálja fölismerni, melyek azok az élethelyzetetk, amelyekben ezt a hibát el szokta követni, s ha van rá lehetősége, előre föl is tud rá készülni. Vagy ha azt nem is, de edzi magát, hogy az ilyen helyzetekben is Krisztus szerint tudjon cselekedni. Bukásaink Istenünk irgalma fölfedezésének utcakövei.
Kedves Lelkiatya! Miért van az, hogy Karácsony és Pünkösd ünnepének is "csak" nyolcada van? Miért nem ünnepeljük meg hosszabban és méltóságteljesebben ezt a két ünnepet, hasonlóan a Húsvéthoz? (Még ha nem is olyan hosszan, de hosszabban.)
Húsvéthoz, a föltámadás ünnepéhöz semmi sem fogható. Minden a föltámadásból eredeztethető, minden a föltámadást készíti elő, minden ünnep a föltámadás fényében értelmezhető. Karácsony voltaképpen nem nagyobb ünnep, mint az Örömhírvétel. Sőt, valójában ez utóbbi az Ige megtestesülésének ünnepe, amikor a második Isteni Személy testet öltött Mária méhében. Ez után kilenc hónappal csupán láthatóvá vált ez a rendkívüli esemény. Továbbá azt is ünnepeljük a két ünnep, karácsony és vízkereszt (Úr-jelenés) között: "...fényes volt az előző ünnep, de még fényesebb a most következő..." Tehát vízkereszt ünnepét a bizánci liturgikus teológia még nagyobb ünnepnek tartja, mint a karácsonyt. Pünkösdről hasonló mondható el. Nagy esemény a Szentlélek leszállása és a földi Egyház megszületése is, de az is valójában a föltámadás hozta új életnek az Egyházban való folytatása. Több más ünnepünknek is van ünnepköre, "nyolcada", de ezt a negyven napos ünneplést a mi Urunk negyvenedik napi mennybemenetele is indokolja inkább. Föltámadást pedig egész évben ünneplejük, hiszen minden vasárnap is, kicsiben a föltámadás ünneplésének fölidézése. Többszörös indok van tehát arra, hogy ennyire kiemelten ünnepeljük húsvét ünnepét.
Kedves Lelki atya!
Azt szeretném kérdezni, hogy egy görögkatolikus pap mutathat be Szent Liturgiát egyedül? Mert neha előfordul hétköznap, hogy nem érünk oda, és mások se, és ilyenkor végezhető, a parókusunk azt mondja, hogy ez nem szabályos, de nem érvénytelen.
Valamint van egy misebort, amit szoktunk használni, az úgynevezett mazsolabor, az használható Szent Liturgiák alkalmával? Ugyanis szerintem az más eljárással készül.
Valamint portói borral? Az kicsit erősebb, úgynevezett likőrbor.
Köszönöm!
Nem. Nem mutathat be. Régen volt erre gyakorlat, s valahogyan azzal magyarázták, hogy ott vannak jelen az angyalok, a szentek, tehát a pap soha nincsen egyedül. Ez az állítás, önmagában igaz, de nem alkalmazható arra az előírásra, hogy egyedül nem lehet bemutatni Eucharisztikus Liturgiát. Hiszen az eredetében közösségi imádság.
Ami a bor minőségét illeti, törekedni kell arra, hogy minél jobb minőségű bort használjuk, a legjobbat ajánljuk föl az Úrnak. A hívek áldozása miatt alakult ki, hogy általában édes bort használunk, de persze, ez nem előírás. Miként a vörös bor használata sem, de erősen ajánlott.
Hogyan lehet valakiről felismerni napjainkban, hogy ördögtől megszállott?
Nem könnyű fölismerni. Illetve, inkább azt mondom, sokkal hamarabb rá szokták mondani egy jelenségre, hogy biztosan ördögtől megszállottság, mint az valójában indokolt volna. Amikor az ördögűző pap találkozik az esettel, akkor első dolga, hogy megpróbálja fölmérni, mennyire az ördög természetellenes mesterkedéséről van szó, s mennyire a természetes jelenségek valamely válfajáról. Úgy tudom, az esetek 90 %-ában nem ördögi eredetű rosszról van szó, hanem inkább pszichés zavarról.
Kedves Lelkiatya! Én írtam Önnek a fizikai szenvedések és más hasonló felajánlások kapcsán. Azt javasolta levelében, hogy ne ilyesmit ajánljak fel a beteg embertársamért, hanem inkább imát és tegyem helyre a saját lelki életemet. Igaza volt, valóban nincs rendben a lelki életem és én úgy érzem, hogy ennek főleg egy oka van. Ez most előbb inkább orvosi leírásnak fog tűnni, de a lelki életemhez kapcsolódik, ezért írom és azért, hogy érthetőbb legyen majd a kérdésem.2024 karácsonya óta nagyon sok stressz van az életemben, nagyon gyakran voltam beteg, PhD-hallgató vagyok és a disszertációmmal is rengeteg munkám volt és most egyéb problémám is lett. Hozzá kell tenni, hogy tavaly lehet éppen karácsony körül vagy korábban, én nem is tudom mikor, felajánlottam magamat Jézusnak a szeretteim üdvösségéért. Valami olyasmi volt ez, hogy felajánlottam neki előre a betegségeimet, a dolgokat, amik velem történnek. Hogy emiatt szenvedtem többet idén, vagy a sátán gyötör, mert utál vagy ezeknek nincs hozzá köze, azt nem tudom. Karácsonykor tavaly beteg voltam, légúti betegséggel, de nagyon elhúzódott, még furcsa fejfájásaim is voltak, ezek is hónapokon át, egy idő már idegeskedtem is eléggé, volt, hogy láttam, ahogy lüktet az ér bennem. Esténként féltem elaludni vagy nem is tudtam (a teljes orrdugulás miatt).Ebből valahogy meggyógyultam, de aztán az allergiás tüneteim jelentek meg, mindig 1-1 napra. Nem minden nap, de amikor volt, akkor nagyon rossz volt és egész nap tartott. Nyár elején a lábaim fájtak, de úgy, ahogy még korábban nem, menni is nehéz volt és körülbelül egy hónapig tartott. Tavasz végén, nyáron a fogaimmal is problémáim voltak. Szeptemberben beteg lettem, éppen egy utazáson, a szokásos légúti megbetegedés, ami mostanában gyakrabban van, mint régen. Közben nyáron bőrproblémáim is voltak, amik nagy aggodalmat okoztak nekem. Karácsony környékén ismét lett bőrproblémám, csak más jellegű. Az elmúlt, de mostanában megint szokott lenni, súlyosbodott egy korábbi állapotom. Illetve, hol nem is látszik annyira, hol nagyon. Valamikor folyik a kezeimből a vér (máskor csak száraz, kireped, esetleg picike seb van rajta). Egy időben az aszthmám is súlyosbodott, most Isten kegyelméből és egy tablettának köszönhetően az jobb lett. Nőgyógyászati problémám is van...nem súlyos, de azért ez is idegesít. Az orvosokhoz is gyakran kellett mennem. A disszertációm írása is sok időt vett igénybe és mostanában sajnos félig betegen írtam. Sajnos, ha azt vártam volna, hogy mikor leszek egészséges, teljesen lemaradtam volna vele és azért nagyon sok időm már nem volt rá. Ezek csak a betegségeim, egyébként maga a disszertáció is nagy stresszt okozott és most van egy másik problémám is, de azt nem osztanám most meg. Az egy olyan dolog, nem betegség, hogy másoknak is szokott lenni ilyen problémájuk, de körülbelül csoda kell ahhoz, hogy megoldódjon. Minden nap, amikor felkelek, már az első gondolatom az, hogy mennyi bajom van és néha van bennem egy félelem. Úgy érzem, abból áll az életem, hogy félek, aggódok, beteg vagyok, orvoshoz megyek, problémáim vannak. Mostanában még arra se volt igazán időm meg lehetőségem, hogy ismerősökkel találkozzak és megigyak egy kávét egy kávézóban. És most szeretném elmondani, hogy miért írtam le mindezeket. Nem tudom, hogy ennek a sok mindennek van-e köze az Úrnak tett felajánlásomhoz, de azt szerettem volna kérdezni, hogy meg lehet-e változtatni azt, illetve ha igen, akkor vajon az Úr nem csalódna-e bennem. Különösen Jézusra gondolok. Úgy érzem, én belefáradtam már a sok szenvedésbe, szeretnék pihenni, szeretnék megnyugodni. Fontos nekem a szeretteim üdvössége, de most már nem szenvedni szeretnék ezért, hanem máshogy segíteni, inkább az imát ajánlanám fel és a tisztaságra törekvést. Az is nagyon hiányzik, hogy közelebb legyek Jézushoz és ne arról szóljon a kapcsolatunk, hogy aggodalmaim vannak, panaszkodok, szenvedek. Hiányzik az az időszak, amikor gyakran mentem liturgiára, szentségimádásra (görögkatolikus vagyok, de mentem), amikor a csendben csak úgy kettesben voltam vele, örömkönnyeim voltak az iránta érzett szeretettől és nagyon jó élményeim voltak. Nagyon szeretném, hogy a kapcsolatom vele inkább az örömről szóljon és a szeretetről és a békéről. Ön szerint csalódna Jézus, ha ezt kérném tőle? Baj, ha egy katolikus ember ezt szeretné? Azért kérdezem, mert értheti az Úr úgy is, hogy nem teljesítettem, amit mondtam neki és különben is, ő is szenvedett értem, akkor szenvedjek én is. A katolikus hitünk szerintem egyébként is nagyon felmagasztalja a szenvedést. A szentek sokan kifejezetten örültek, amikor szenvedhettek és azt mondták, közel vannak így az Úrhoz. Valakiknek megjelent Jézus látomásban és szenvedésre kérte őket. Ennek is köze van a kérdésemhez. Úgy érzem, hogy engem ez az egész, a sok aggodalom, a szenvedések, bizonytalanságok inkább eltávolítanak az Úrtól. Már eléggé depressziós is lettem, alig tudok valaminek örülni, néha már azon gondolkodtam, jobb lenne nem lenni. Az édesanyám is szomorú a sok bajom miatt és sajnál engem, de nyilván nem tud segíteni. Azon is gondolkodtam, hogy esetleg azért kell-e ennyit szenvednem, mert nagy kegyelmet fogok kapni Istentől és ez ennek az ára, illetve ennek ez a módja. Arról van szó, hogy fogok találkozni Jézussal. Mármint, úgy, hogy látni fogom, de nem a mennyben fent, hanem itt a földön. Azért tudom, mert több megerősítést kaptam ezzel kapcsolatban. Atyáktól is (valójában én írtam egyszer Önnek a levelet, ami arról szólt, hogy kaptam megerősítést atyáktól is egy nagy kegyelemről, de nem tudom mikor kapom meg és nehéz türelmesnek lenni), egy katolikus személytől, aki az imában hallotta ezt rólam (kértem az imáit több dolog kapcsán) és nekem is volt olyan élményem a szentségimádásban, ami megerősített engem. Ha megadja nekem ezt az Úr, mert ez az akarata, akkor megadja úgyis, ha nem szenvedek annyit, nem? Ő tudja, hogy miért akarja megadni, nem biztos, hogy tőlem is elvár egy nagy szenvedést ezért, mint néhányaktól. Úgy érzem, még ha nagy kegyelmet is kapok, én nem bírom ezt a sok szenvedést és stresszt. Az is megfordult a fejemben, hogy esetleg vajon azért adta-e meg nekem az Úr ezt a sok mindent, azért engedte, hogy olyan nehéz legyen nekem, hogy rájöjjek arra, hogy nem ez az én utam. Ez is lehetséges? Egy évig valahogy ment, volt amikor örültem is neki, de már kimerültem és nem akarom. Lehet, hogy éppen arra kellett rájönnöm, hogy nekem mást kell felajánlanom és nem ezt? Eleinte őszinte voltam ebben, de nem érzem ezt nekem valónak és különben tényleg teljesen kikészültem. A felajánlást egyébként egyedül tettem, bár kértem egy nagyon tapasztalt atya véleményét, de alapvetően egyedül hoztam meg a döntésem és nem is pap előtt tettem meg a felajánlást. Ha választhatnék, hogy ezt csinálom még évekig vagy mindig, ezt a sok szenvedést és ezt ajánlom fel vagy valami mást, biztos mást választanék. Kezdem azt érezni, jobb (lenne) felajánlani akár kisebb dolgot, de azt őszintén és nyugodt szívvel. A szentek szerettek szenvedni, de szívesen ajánlották is fel. Egy ideig én is így voltam vele, de már inkább egy kínzásnak érzem. Így már a felajánlás sem igazán jó, ugye? Azért, mert ha szeretetből ajánlok fel valamit, akkor nem kellene nagy tehernek érezni. Én inkább ajánlanék fel kisebb dolgokat, szenvednék keveset, inkább a szeretetem adnám az Úrnak, inkább lennék egyszerűbb, akkor is ha ez azt jelenti, hogy nem olyan leszek, mint a szentek és mások számára észrevehetetlen leszek, nem fognak elismerni. Isten lássa az igyekezetem és ne mások. Ha ő látja és neki számít, nem érdekel mások tudják-e.Egy időben nem volt ez a sok szenvedés és stressz, de sokkal több ima, Jézussal töltött idő és több béke volt a lelki életemben. Inkább újra ezt szeretném és nem ezt, ami most van. Kérhetem ezt az Istentől? Jézus mondta, hogy az Atya irgalmas. Ő maga meg annyi embernek segített, még azoknak is, akik bántották meg nem szerették. Egyszer olvastam egy misztikus látomásában (római katolikus körökben ismertebb), hogy Júdás maga akart apostol lenni és Jézus engedte neki, meg lehet a meghívást ő mondta ki, de tudta, hogy nem lesz rá jó hatással. Tényleg csodákat tett, gyógyított vagy segített a betegnek Jézushoz jutni, alapvetően szerette is Jézust meg próbálkozott azért jó apostol lenni, de követett el sok hibát is és amikor "szüneteltette" az apostoli munkáját, akkor szentebb volt. Egyszer Jézus azt mondta neki, hogy inkább legyen szent úgy, hogy nem apostol, mint bűnösebb meg több kísértésnek tegye ki magát apostolként. Azt kívánom, bárcsak hozzám is így viszonyulna. Az igazat megvallva, többször gondolkodtam ezen és az imában is kimondtam és mindig amikor ezt így bevallottam, hogy nekem sok ez a szenvedés és úgy érzem, nem ez az én utam, mást kellene felajánlanom, akkor volt egy megnyugvás bennem. Régen sokat szomorkodtam azért, mert az ellenség teljesen elhitette velem, hogy ha nem pont olyan vagyok, mint a szentek (nem ostorozom magam, nem alapítok kolostorokat, nem írok híres teológiai könyveket, stb.), akkor Jézus nem szeret. Egyébként itt is eszembe jutott Júdás, hogy őt is szerette Jézus, pedig neki nincs glória a feje körül (maximum fekete), rengeteget hibázott és ha tudta azt szeretni, aki elárulta, akkor engem is. Ez a sok szenvedés mintha segített volna megértenem, hogy nem muszáj mindenkinek ugyanolyannak lenni meg ugyanúgy szeretni Jézust. Lehet, hogy másokat nagyon tisztelnek valamiért, amit felajánlottak, de lehet az nem nekem való. Lehet, hogy valami másokat közel vitt Jézushoz, de engem nem, épp ellenkezőleg. Lehet, hogy van egy általános tendencia, hogy ki mit ajánl fel neki vagy hogyan szereti őt, de nem vagyunk ugyanolyanok. Mindenki azt ajánlja fel, amire kegyelmet kap és amit szívesen tesz. Ha lenne egy dolog, amit a világon én ajánlanék fel egyedül, akkor is lenne értelme, akkor is ha másoknak az furcsa vagy nem szokásos. Az Úr édesanyja szokott még eszembe jutni. Ő nem azért fontos, tisztelt és kedves az Isten előtt, mert sokat szenvedett volna fizikailag vagy mert nagyon háttérbe szorította volna a saját érzéseit. Szenvedett, persze, de máshogy. Nem is valami teljesítmény miatt tiszteljük és szereti Isten(bizonyos számú ima, bizonyos számú böjt, reggeltől estig a szegények segítése, kinek mi), hanem a bűntelensége miatt. Amihez persze társul a szeretet, az alázat, Isten iránti hűség, erős hit. Meg, ha azt néznénk, hogy mi a szokásos és mi nem, mi gyakori és mi nem, mit hányan ajánlanak fel, akkor Máriának is mondhatták volna akkoriban, hogy "Rajtad kívül sok nő van még, miért éppen te lennél kegyelemmel teljes?" A nem katolikusok gyakran mondják is ezt ma. Nekem ez nagyon nem tetszik, mert olyan, mintha csökkenteni akarják Isten hatalmát ezzel és el akarnák dönteni helyette, hogy mi legyen. Van ebben egy ilyen általánosításból fakadó hitetlenség, hogy ha másnak nem adta meg Isten, neki miért adta volna. Mintha mindenkinek ugyanolyannak kellene lennie és nem lehetne kivétel még kegyelemből sem. Így vagyok a felajánlással is. Jézus, a mi Urunk a bűnök miatt szenvedett. Ha igazán ki akarom mutatni, hogy szeretem, akkor azt kellene elkerülnöm. Ha engem nem a szenvedés segít ebben, hanem valami más és azt érzem, amúgy se bírom tovább a sok aggodalmat, stresszt, akkor kérhetem tőle, hogy ezeket vegye el vagy egy részét vegye el és ajánlhassak fel valami mást? Hogy inkább legyen egyszerűbb, nem felmagasztalt, nem látványos, nem vért izzadós életem, csak legyen bennem béke és tisztaság? Olyan is volt korábban, hogy egy késztetésemet, gondolatomat elnyomtam magamban, bár egy időben szerettem volna felajánlani. Most már ez viszont megerősödött bennem, hogy ezt szeretném. Régen is volt bennem egy irányultság arra, de akkor még nem felajánlás szintjén. Évek óta. Később pedig a felajánláson is gondolkodtam, de akkor úgy adódott, hogy nem tudtam egy atyával megbeszélni és akkor volt még bennem egy kis félelem is. Illetve, végül meg tudtam említeni az atyának és azt mondta, hogy majd felajánlhatom, csak nem most. Ez három hónapja volt. Akkor csalódott voltam, de utólag arra gondolok, lehetséges-e, hogy Isten tudta, most jobban fogom akarni, kevésbé fogok félni ettől, változni fog a másik felajánlás iránti viszonyom (az már megvolt akkor) és direkt úgy akarta, hogy később ajánljam fel. Restellem, hogy ilyen sokat írtam, de ez nagyon nyomta a szívemet. Ha megadná Isten, hogy semmissé tegyem a korábbi felajánlásom és ne szenvedjek annyit (már tényleg egyre nehezebben viselem) és elfogadná helyette ezt az újat, hatalmas kő esne le a szívemről.
Ne féljen és ne csüggedjen. Ez most egy ilyen időszak, ezt is meg kell tapasztalnia. Nem annyira attól függ, hogy Ön mit ajánl föl, mit fogalmaz meg a gondolataiban, hanem, hogy mire képes, mire van szüksége, mi viszi Önt előre. Most ez a nehezebb időszak. Higgye el, nem azért kapja ezeket a mostani, megsokszorozott nehézségeket, mert meggondolatlanul kérte őket. Isten nem így bánik velünk, hogy, "Ha már kérted, lásd meg az eredményét!" Tudja a ti Mennyei Atyátok, hogy mire van szükségetek - mondja Jézus. Most Önnek erre van szüksége, hogy ezeket a kínos nehézségeket megtapasztalja. A hitének javára fog válni, ebben bízzon! Nem kell semmit megváltoztatnia, csak mindig azon legyen, hogy tiszta szívből imádkozza, és élje is meg: Legyen meg a te akaratod!