Kérdezzen bizalommal a lelkiatyától!


Biztonsági kérdés:
Mennyi hét meg tizenhat? (a választ számmal kell beírni)


küldés
eddigi válaszok
Kedves Lelkiatya! Van egy lelkivezetőm, aki nagyon sokat segít a lelkiéletemben, de így is problémáim vannak. Még neki nem volt módom ezt elmondani, de van olyan, hogy összezavarnak a beszélgetéseink, mert ugyanarról a dologról nem mindig ugyanazt mondja. Vannak dolgok, amik többször felmerültek a lelkibeszélgetésben. Amikor először A-t mondott rá, akkor minden rendben volt, ezt vettem alapul, de később egy másik beszélgetés során B-t mondott ugyanarra. Ez persze nagyon meglepett, mert én a korábban mondott A-t vettem alapul, de ahogy felhoztam neki a dolgot ismét, hogy más téren kérjek tanácsot azzal kapcsolatban, akkor már a korábbi A vagy teljesen B lett, vagy pedig bizonytalannak tartotta az atya azt, amit korábban mondott. Olyan is volt, hogy valami nagyon a szívemen volt, hogy tegyem meg Istennek, sokáig amúgy nem is teljesen fogadtam el ezt a vágyat magamban, aztán ahogy eldöntöttem, hogy megteszem bátran, akkor béke és megkönnyebbülés volt rajtam. El is döntöttem, hogy megosztom ezt az atyával az amúgy is megbeszélt találkozón. Ez is egy olyan dolog volt, hogy az atya egy korábbi véleménye alapján jónak láttam, ezen a beszélgetésen az atya mégsem támogatott ebben és ez a beszélgetés jól össze is zavart és úgy éreztem, ez nem segít Istenhez közeledni, épp ellenkezőleg. Az is nagyon különös, hogy korábban volt olyan, hogy az atya ellenzett valamit, egy másik dolgot, később meg azt mondta, hogy volt egy benyomása a Szentírás olvasásakor, mintha Isten sugallta volt azt neki, hogy nekem volt igazam. Később már nem emlékezett erre. Most is így volt ez. Már nem emlékezett, hogy korábban arról a dologról mit mondott. Egyébként nem rossz a memóriája, más dolgokra emlékszik. Olyan érzésem van néha, mintha bizonyos dolgokra nem magától jönne rá és annak, amit mond, egy része nem tőle jönne, ezeket el is felejti és a másik része lenne a tényleges saját véleménye. Ilyen lehetséges? Hogy az atyán keresztül szól a Szentlélek (remélhetőleg ő) vezet közvetett módon, de úgy, hogy az atya maga sem tudja ezt, nem veszi észre és valamikor ez a "segítő" beszél, valamikor ő? Az a baj, hogy ha több atyától kérek véleményt, akkor mindenki mindenfélét mond és ezért az is össze tud zavarni. Ha a lelkivezetőm mondja ugyanarról mást, akkor az zavar össze. Gyónni nem csak nála voltam, így jöttek elő dolgok más atyáknál is, de lelki beszélgetésre már inkább csak hozzá megyek. Ez így fokozatosan alakult ki. Mit tehetek, ha már sem egyedül, sem egy atyával nem tudok eligazodni a lelkiéletemben? Esetleg ha megmarad bennem egy érzés, egy szándék, akkor bízzak a szívemben és vessem fel újra a lelkivezetőmnek, hogy gondoljuk át újra? Ha esetleg valami nagyon ott van a szívemben és évek óta erősödik bennem és már sok mindent próbáltam az ügyben, de azt a dolgot még nem, esetleg nem érdemes rászánni magam, megpróbálni? Ez éppen egy felajánlás, de nem az a lényeg. Az is felmerült bennem, mi van ha az, amit szeretnék mégis Isten akarata, csak az atya még nem jött rá erre, akkor meg csak nem kellene elutasítanom Isten akaratát, mert mások nem támogatják. Persze, ez csak egy felmerülő gondolat, nem szeretném azt mondani, hogy az atyánál jobban tudom meg értek ehhez. Én csak azt tudom, amit én érzek, ami az én benyomásom. Az érdekelne, hogy Ön szerint mindig el kell fogadnom, amit a lelkivezető mond, akkor is ha, nem vagyok biztos benne, hogy tényleg az a jó, akkor is ha ellentétes dolgokat mond, vagy lehet, hogy a hívőnek van igaza és nem az atyának, csak Isten az atyát fokozatosan vezeti rá valamire? Összességében, mit tehetek, ha össze vagyok zavarodva, de szeretném tudni Isten akaratát? Mit tehetek, ha nem szeretnék engedetlen sem lenni, de valahogy a szívem nem hagyja, hogy lemondjak valamiről úgy, hogy meg sem próbálom, ha nem vagyok biztos benne, hogy valami nem Isten akarata? Egyébként egy nagyon személyes és különleges dologról van szó. Szinte furcsának, megdöbbentőnek, lehetetlennek, elképzelhetetlennek tűnne. Én valahogy mégsem tudok csak ahhoz ragaszkodni, hogy ez "lehetetlen", mert nem hagy békén a késztetés, hogy megtegyem, legalább megpróbáljam és mostanában amúgy is nehéz volt a lelkiéletem és bármit megtennék azért, hogy Isten közelebb kerüljön hozzám, ha éppen ez lenne az, amit akar, nem szeretném elmulasztani.
Én is furcsának tartom, hogy egy lelkiatya egyszer ezt mondaná, másszor meg mást. Épp nem elképzelhetetlen, de sokkal inkább arra kell gondolnom, hogy ez a tapasztalata nem a lelkiatya miatt van, hanem az Ön kusza lelkivilága okozza, hogy egyszer ezt hallja, másszor mást. Ugyanis már én is igen sok alkalommal válaszolgattam Önnek, de mintha meg sem hallaná, újra és újra fölteszi ugyanazokat a kérdéseket, csak mindig más-más oldalról. Tehát hiába ad a lelkiatya válaszokat vagy én vagy más, azok valahogy nem jutnak el az Ön befogadásáig. A kusza lelkivilágát azzal tudja gyógyítani, hogy elenged mindenféle különlegességet a lelkiéletéből. Azt javaslom, lehetőleg egyetlen atyánál gyónjon, mégpedig rendszeresen, havonta vagy legföljebb kéthetente, ne gyakrabban! Engedje el azokat a különleges ajándékokat, amelyekről már oly régóta ábrándozik. Ezek az ábrándok nem viszik Önt közelebb Istenhöz. Éljen minél egyszerűbb életet. Ha már van munkája, és ez lehetővé teszi, menjen el minden nap Szent Liturgiára, részesüljön az Eucharisztiában, a munkahelyén és családjában pedig éljen ebből az erőből, amit a Szentségen keresztül kap. Az imaéletét is egyszerűsítse le. Olvasson minden nap a Szentírásból egy fejezetet, ennyi elég. Olvasson lelki könyveket, mert a töltekezéshez ez is nagyon fontos. Ami energiája még van, azt pedig fordítsa a rászorulók megsegítésére. Vállaljon önkéntes karitász szolgálatot, vagy kórházlátogatást vagy más, hasonló segítő munkát. Ha közvetlenül találkozik az emberek nyomorúságával ez fogja sokkal hatékonyabban segíteni Önt az Istenhöz fordulásban, mint ezek az egyéni ábrándok, amelyek már jó ideje haszontalanul lekötik a gondolkodását.
Tisztelt Lelkiatya! A hajdúdorogi főegyházmegye görögkatolikus testvéreként és egyben hajdúdorogi lakosként, továbbiakban fotósként írom a soraimat. Segítséget szeretnék kérni. Fotós kutatást végzek. Az intetneten fellellhető első püspökünk Miklósy István püspökről készült fotó amely a hajdúdorogi görögkatolikus templom kertjében készült a püspökké avatása napján. Megtudná velem osztani az egyházunk levéltárjának az elérhetőségét ? Bízom benne, hogy a levéltárnak lesz további fényképe illetve feljegyzése az eseményről. A képnek illetve képeknek egy helyi fotós project miatt van jelentősége, régi képeket keresek leginkább helyíneket és azokat fotózom újra. Miklósy püspökké szentelésének a napja és az arról fenmaradt dokumentumok azért lehetnek érdekesek, mert a birtokomba jutott egy olyan fénykép amely a városunk főutcáján készült sorfalat álló gyerekek és tömeg látható a képen. A kép állítólag 1925-ben készült én azonban a ruházat alapján és sok más egyéb alapján azt feltételezem, hogy az a kép a felszentelés napján készült 1913-ban. Elnézést hogy hosszúra sikerült, a kérésem és nem is feltétlen releváns, azonban hajdúdorogi lakosként "küldetésemnek" érzem, hogy foglalkozzak a mult dolgaival, ezzel is fejet hajtva azok előtt a hajdúdorogi családok előtt akik elzarándokoltak Rómába illetve Ferenc József-hez és kiharcolták azt, hogy magyarul misézzenek a hajdúdorogi templomba , illetve törekvésük nem állt meg ennyiben hiszen az első magyar görögkatolikus egyházmegye is általuk alakult meg (Pontosabban a pápai Cristifideli Gretis bullával) Köszönönettel, Papp Gábor , hajdúdorogi görögkatolikus lakos és egykori Krisztus katona
Kedves Gábor! Írjon bátran a foegyhazmegye@hd.gorogkatolikus.hu címre, és onnan továbbítani fogják a kérését a levéltárnak. Ők tudnak majd Önnek segíteni.
Tisztelt Lelkiatya! Ha valakinek egyházjogi kérdésben különvéleménye van, szabad erről más katolikusokkal beszélni, vagy meg kell tartani a véleményét magának?
Hát persze! Mindent szabad gondolni, mindent meg szabad kérdezni. A cél a fontos ezeknél a kérdéseknél. Ha a tudás, a megértés a cél, akkor fontos is föltenni a kérdéseinket, akár védeni is álláspontunkat. Ha elhallgatnánk, akkor nem tudnánk a végére járni. Persze, fontos az alázat is, hogy ne makacsul ragaszkodjunk az álláspontunkhoz. Kivált, ha az szembenáll az Egyház tanításával. De a kérdések mindig fontosak. Hiszen előre visznek, mélyebbre a megismerésben.
Tavaly is készült ilyen beszámoló a Főegyházmegyében és a Miskolciban is. Egyedül a Nyíregyházi Egyházmegye nem adta közre sajnálatos módon. Pedig évről évre sokan kíváncsiak lennének rá. Emlékszem, tavaly is jelezték többen is, talán ilyen formában is.
Önnek igaza van, bocsánatot kérek. Utánanéztem, s valóban volt korábban nálunk is híradás az atyák helyezéséről. Remélem, az illetékesek olvassák ezt a kérést, és hamarosan közzéteszik a személyi változásokat.
Kedves Lelkiatya! Mikorra várható mindhárom egyházmegyénk beszámolója az idei papi áthelyezésekről?
Én nem tudok arról, hogy ilyen beszámoló szokott készülni. Nem hiszem, hogy az idén készülne ilyen.
DJK! Kedves Lelkiatya! Rég van bennem egy gondolat amit igazán nem tudok megbeszélni olyan emberrel aki valahogy Isten szemszögéből válaszolna mi a helyes így itt leírnàm a kérdésemet. Olyan családból szàrmazom ahol nagyon sok harag és veszekedés miatt nem beszélnek egymással a rokonok. Ami engem a legjobban bánt hogy a mostoha mamàm aki azóta öregotthonban él nagyapám halála óta elszakadt tőlem. Édesanyám utálja és mostoha mamàm is őt. Én mikor már nem otthon laktam felkerestem őt ami egyből vissza jutott anya fülébe. Aztán később ő keresett és belátta erről nem lehet beszélni. Akkor megismerte a férjem mama, látta a fiam is. Kórházban tudtam meglátogatni. Idővel otthonba került ahol kétszer felkerestem de elég tolakodóak voltak a gondozók, ki vagyok, mit akarok nem mertem oda menni. Amikor utoljára láttam másfél éve össze görnyedve, csövekkel, pelenkàban és olyan gyűlölettel beszélt anyàmról akkor úgy megtorpantam hogy de hát ő jobban gyűlöli anyámat mint anyám őt. És a halál markában van, miért gyűlöl ennyire? Kinek higgyek? Gyerek koromtól a kettőjük szeretétnek vagy nem szeretetének a játéka voltam. Aztán át adták a kulcsokat a háznak amiben lakott mikor az otthonba került. Kiderült minden. Fájó szívvel de lemondtam erről az idegessegről. Mikor legutóbb anyám betegen az idegessegtől megkért hívjam fel az otthont hogy él e még vagy csak ő nem tudja hogy meghalt annyit mondtam neki; anya most tök mindegy ki a hibàs de mivel idosgondozó lettem látom mind a két végletet, az öregeket és a fiatalokat is akik szenvednek ebben, nem fogom azért felhívni az otthont hogy eladható e már a ház. Meg egy 90 éves embert ha megszokta ott a helyét nem fogok epilepsziás rohamba kergetni mert felzaklatom ezt csak magamban gondoltam már. A másik véglet apám részéről ugyanez a helyzet. Nagyanyám 86 éves eredendően utálja anyámat, engem nem igazán szeretett soha holott templomba járt, imatkozik én voltam a ki tudja ki volt az apja. Apámat nem szereti tízen évesen elmenekült onnan apam. Bár ott is mindkét részről lehetnek hibák. De mint szüleimet nem akarom sem elveszíteni a véleményem miatt hogy ti is lesztek öregek, ez nem helyes így, sem megváltoztatni nem tudom. Lehetek én méltó arra hogy időseket úgy gondozzak, hogy mikor tükörbe nézek és azt mondom magamnak én sem vagyok jobb. Mikor mérges vagyok a hozzá tartozóra hogy havonta látogatja az öreget és minden rám szakad amit ők nem csinálnak meg. Vagy sose néznek rá az öreg lányra. Hét gondozottam van. Egyiket nem szeretem. Sokat bántott. Valaki kedvesebb már velem, sokan úgy gondolom szeretnek. Lehet ez is élet feladat amit talán Isten adott kuldeteskent? Azt honnan tudom mire szánt a jó Isten? Egyre jobban próbálok a misékben elmélyülni, amikor tudok ott vagyok a templomban, már a kisfiam is szereti csak néha rosszalkodik de az atya szereti a gyerekeket a templomban. Keresem Istent a hétköznapjaiban bár néha nehéz rá talalni a helyes útra. Köszönöm a válaszát!
Megrendítő, hogy élete során ennyi szeretetlenséggel találkozott! Hogy Ön most idősgondozással foglalkozik - s szavaiból azt veszem ki, hogy szívesen végzi ezt a munkát -, talán ennek is lehet az eredménye. Valahogy, lelke mélyéből vágyik arra, hogy a hasonló sebeket, sebzéseket gyógyítani vagy legalábbis balzsamozni tudja. Ezt tanácsolom, hogy ebben élje ki a lelki törekvését. Igyekezzék nagy türelemmel ápolni, gondozni őket. Ha van egy valaki, akit különösen is nehéz szeretni, no, ott álljon bele még nagyobb odaadással! Kérje Istent, hogy tudjon szeretettel fordulni ehhöz az idős személyhöz is, és Ön is törekedjék arra, hogy minden viselkedése ellenére is tudja őt szeretni. (Ha csak azokat szeretitek, akik titeket szeretnek, milyen jutalmat érdemeltek? Mt 5,46) Nem biztos, hogy a saját szeretteinek a kibékítését el tudja érni. De erősen imádkozzék ezért, mert nagyon fontos, hogy még haláluk előtt megbékélésre jussanak. Ne gondolja, hogy ez úgyis lehetetlen! Nagyon szép példák vannak arra, hogy egy adott helyzetben, főként a halálos ágyon mennyire meg tudnak változni az emberek. Sajnos, ez nem mindig következik be, olyankor csak az Isten végtelen irgalmára számíthatunk: ha haraggal ment el ebből az életből, akkor milyen lelkülettel áll majd őeléje? De ha rendszeresen és hittel imádkozik az ő megbékélésükért, akkor ez Önnek is egyfajta mélyebb és finomabb érzékenységet ad, hogy fölismerje, ha tenni is tud ezért a megbékélésért. A rendszeres szentmise, az Eucharisztia rendszeres vétele is sokat segít Önnek ebben. Igen, most ez a feladata.
Kedves Lelkiatya! Miért kell minden egyes maszturbálást meggyónni? Azt értem, hogyha az ember rendszeren végzi, akkor a nagy lelki mesterek szerint minden más erény is csorbul, na de ha alkalmanként? Néha az ember úgy érzi, hogy kell. Mit lehet ezzel tenni?
Nem kell. Van, akit erre késztet a lelkiismerete, de ez egyáltalán nem előírás. Sőt! Én inkább azt szoktam javasolni, hogy rendszeresen végezzük a szentgyónásainkat, az éppen bekövetkező baleseményektől függetlenül. Nem tartom szerencsésnek, hogy a gyónásainkat a bűneink határozzák meg. Jobb a rendszeres gyónás, az lehet igazán hatékony építkezés. Azért sem tartom szerencsésnek az ilyen jellegű bűn elkövetése után az az azonnali gyónást, mert ez szinte fölértékeli ezt az egy bűnt. Holott nagyon valószínű, hogy emellett sok más bűnt is elkövetett, akkor miért nem szalad meggyónni? Nem ez a legsúlyosabb bűnünk, csak a természetes szemérem miatt ezt érezzük a legszégyenletesebbnek. Ezzel nem akarom lekicsinyleni ezt a bűnt, inkább jelezni, hogy emellett sok más, és súlyosabb bűnök lehetnek (szeretetlenség, ítélkezés, együttérzés hiánya, gúny, stb.)
Tisztelt Lelkiatya! Egy elég nagy dilemmával küzdök ma. Ma is a Püspökfejedelmek bőjtjének napja van és meg van tíltva a húsos és tejes ételek fogyasztása. Azonban ma a nagyapám temetése lesz és utána a halotti tor amelyen magyaros húsos és tejes ételkeket szolgálnak fel. De nem szeretnék tiszteletlen lenni sem Jézushoz sem az Apostolfejedelmekhez sem az Istenemhez sem pedig a nagyapámhoz. Mit tegyek? Tudna e ebben segíteni kérem?
A szeretet mindig felülírja a böjtöt. Ám ez nem azt jelenti, hogy a szeretetre hivatkozva a böjt bármikor elhagyható. Alapvető hozzáállás az, hogy törekednünk kell megtartani a böjtöt, de ha olyan helyzet adódik, akkor szabad eltérni a böjti előírástól, saját böjti fogadalmunktól. Ez mindig személyes mérlegelés kérdése. Ha valóban megbántaná azzal a szeretteit, hogy követi a böjtöt, akkor az elhagyható, vagy átfordítható valami másra. Például eszik a húsos eledelekből, de nem eszik a süteményekből, nem iszik kávét. De az is lehet, hogy egy ilyen, sok személyes eseményen nem nézik árgus szemmel azt, hogy ki mit eszik. Lehet a tányérra köretet, salátát tenni. S még az is lehetséges, hogy ha valaki rákérdez, hogy miért, akkor azt válaszolja, hogy a böjt miatt. Nagyon ritka alkalom, hogy ezzel a válasszal valóban megbántaná az illetőt. Én ezt tanácsolom. Ha csak lehet, törekedjék megtartani a böjtöt, de ha ez egyeseket zavarna, akkor olyan lemondásra váltsa át, amely nem annyira látványos. De újra mondom, teljesen helyénvaló az is, ha kérdőrevonás esetén a böjtre hivatkozik. Ez egyáltalán nem hivalkodás, hanem nagyon egyszerű, apró tanúságtétel.
Dicsőség Jézus Krisztusnak! Görögkatolikus szerzetesnővérnek hogy lehet jelentkezni?
Sajópálfalán élnek a monasztikus szerzetes nővéreink. Érdemes őket fölkeresni. Elérhetőségük: myrophor@gmail.com
Tisztelt Lelkiatya. Ha meghalok akkor egyből Jézussal leszek?De ha épp van egy kis bűnöm? Akkor nem jutok hozzá.? Vagy csak akkor ha vissza jön a földre? Ha visszajön mi fog történni? Élő emberekkel mi lesz hogy kell ezt elképzelni ? Köszönöm válaszát előre is.
Szögezzük le, hogy senki nem tudja, mi fog odaát történni. A teológusok is csak találgatnak. A lelkiatyák pedig azt mondják: titok. Annyit tudunk, hogy halálunk után Krisztus színe elé kerülünk. Hogy azonnal-e vagy később, egy bizonyos idő, megtisztulási folyamat után, ezt nem tudjuk, erről csak feltételezéseink vannak. Számomra nehéz elképzelni, hogy lenne ott valami várakozás, hiszen ott már az időn kívül leszünk. Viszont azt is tudjuk, hogy senki nem kerül oda bűn nélkül. Még a szentek, sőt, a vértanúk sem úgy kerülnek oda, hogy bűntelenségük miatt egyenesen besétálhatnak. Krisztus ítélőszéke előtt mindenkinek meg kell állnia. S az örök sorsunk pedig attól függ, hogy ott mit válaszolunk Krisztusnak, mellette vagy ellene döntünk. Nagyjából ennyit tudhatunk. Hogy eljövetelekor mi fog történni, arról is nagyon bizonytalan az ismeretünk. Bár úgy tűnhet, Szent Pál eléggé pontos leírást ad: Amikor eljön Krisztus, "nem fogunk ugyan mindnyájan meghalni, de mindnyájan el fogunk változni: hirtelen, egy szempillantás alatt, a végső harsonaszóra, mert megszólal a harsona, és a halottak feltámadnak romolhatatlan állapotban, mi pedig elváltozunk." De azért ez a leírás sem a részleteket tárja föl, hanem azt hangsúlyozza, ami e vers után következik: "Mert ennek a romlandó testnek romolhatatlanságba kell öltöznie, és ennek a halandó testnek halhatatlanságba kell öltöznie." Majd így folytatja: "Amikor pedig ez a romlandó test romolhatatlanságba öltözik, és ez a halandó halhatatlanságba, akkor beteljesedik az Írás szava: A győzelem elnyelte a halált. Halál, hol a te győzelmed? Halál, hol a te fullánkod?” Ez tehát a lényeg, hogy az élet győzedelmeskedik a halál fölött. Ezt akarja Szent Pál is hangsúlyozni. És még egy nagyon fontos dolgot, hogy nekünk mit kell tennünk. Nem ábrándozni, találgatni, hogy vajon hogyan is lesz ott, hanem: "...legyetek állhatatosak, rendíthetetlenek, tegyetek mindig minél többet az Úr ügyéért, hiszen tudjátok, hogy munkátok nem hiábavaló az Úrban." (1Kor 15,52-58)
Dicsőség Jézus Krisztusnak! Kedves Lelkiatya! Szent Damján tábor pulóvert szeretnék vásárolni. Hol tudom meglenni?
Megadom Nagy Tamásnak, a tábor szervezőjének a címét. Tőle lehet kérni. nagytamas191@gmail.com
Kedves Lelkiatya! Évekkel ezelőtt tértem vissza görögkatolikus hitem megvallásához és gyakorlásához, és csak pár hónappal ezelőtt fedeztem fel nagy örömmel és lelkesedéssel, hogy egyházunknak saját görögkatolikus monstrancia-hagyománya is létezett, amelyben az Eucharisztikus Krisztust szentségimádásra helyezték ki. Különösen megérintett, amikor megtudtam, hogy a görögkatolikus monstrancia egyik sajátossága éppen az volt, hogy a Szentség tartója nem kör alakú, mint a latin hagyományban használt forma, hanem négyzet alakú volt, kifejezetten az „Ahnec”, vagyis a bizánci „Bárány” számára kialakítva. Szeretném megkérdezni, hogy van-e ma bárhol lehetőség ennek a jámborságnak a megélésére a saját görögkatolikus hagyományunkban? Előfordul-e még ilyen gyakorlat egyes parókiákon, vagy kérhető-e alkalmanként? Tudom, hogy egyházunkban fontos a saját bizánci örökségünk felfedezése és megőrzése, így is gyakorlom aktívan a hitemet. Ugyanakkor számomra Krisztus eucharisztikus tisztelete olyan összkatolikus kincs, amelyet nagyon szeretnék a saját rítusomban is mélyebben megélni. Őszintén szólva hatalmas lelki vágy, öröm és elérzékenyülés ébredt bennem, amikor felfedeztem, hogy ennek nálunk is volt hagyománya. Talán személyes érzés, de kissé fájdalmas számomra, hogy erről alig esik szó, és még a Görögkatolikus Múzeumban sem találkoztam a sajátos monstranciánk bemutatásával. Pedig úgy érzem, ez nem idegen dolog tőlünk, hanem sok görögkatolikus hívő valódi lelki öröksége és Krisztus iránti szeretetének egyik formája lehetett, amellyel őseink is jámboran éltek. Még ha ma esetleg egyesek idejétmúlt latin hatásnak is érzik ezt a hagyományt, bennem mégis őszinte lelki vágy él iránta. Nem azért, mert „latinossá” szeretnék válni, hanem mert ezt a Krisztus iránti eucharisztikus szeretetet a saját görögkatolikus hagyományomban is szeretném megélni, nem csupán római katolikus testvéreim templomaiban. Azt is szeretném tisztelettel megkérdezni, hogy egy ilyen keleti szentségimádási alkalom megtartása külön püspöki engedélyhez kötött-e, vagy elegendő hozzá olyan atya és parókia nyitottsága, ahol ezt szívesen és méltó módon megélnék? Különösen szépnek és rítusunkhoz méltónak tudnám elképzelni például egy csendes, elmélyült Jézus-ima alkalommal egybekötve. Köszönöm szépen válaszát és áldását! Bence
Kedves Bence! Valóban, ez a fajta ájtatosság jelen volt a görögkatolikus szokásainkban, főként a XX. század első felében. Talán a 70-es, 80-as évektől kezdett háttérbe szorulni. Én úgy tudom, hogy a múzeumunk is őriz ilyen monstranciát, amely szögletes alaku tartóval van kialakítva. Amiket én láttam, azok nem voltak nagyon míves munkák, inkább ügyes kezű mesterek alakították ki ezt a sajátos szentségtartót. Nem árt tudni, azonban, hogy a nálunk gyakorlatban lévő szentségimádás nem olyan volt, mint amilyen mostanában terjed a római katolikus egyházban. Ma már inkább a Jézus jelenlétében való csöndet hangsúlyozzák, ahogy arra Ön is utal, mint a régebbi ájtatossági formulát. Ugyanis mi, görögkatolikusok, illetve az őseink ezt is sajátosan, sok énekkel valósították meg. Persze, fontos volt a kihelyezett Oltáriszentség jelenléte, de nagyjából hasonlóan énekelték el ezt az ájtatosságot, mint a parakliszt, vagy más paraliturgikus imánkat. Lehet, hogy külön engedély kell hozzá, ha valaki szeretne ilyet végezni a görögkatolikus szertartáson belül, ugyanis jelent meg már erre vonatkozó tiltás egy korábbi püspöki körlevélben. Egyházunk fejlődési iránya ugyanis éppen az, hogy a latin hatású elemektől tisztítsuk meg liturgikus gyakorlatunkat. Egyáltalán nem tilos és elítélendő a szentségimádás, csak, ha valaki erre vágyik, akkor menjen el ennek saját közegébe, a római rítusú templomba és ott vegyen részt ilyen imádságon. A Jézus-imával főként nem kötném össze, hiszen annak egyik lényegi eleme éppen az eszköztelenség, a teljes befelé figyelés. Egyfajta érzelmi ráerősítésnek volna tekinthető a kihelyezett Oltáriszentség, amely viszont a lényegtől, a belső összeszedettségtől venné el a figyelmet.
Kedves Lelkiatya! Elköteleztem magam gondolatban a tisztaság mellett, de tegnap este előfordult az az eset, hogy internetezés közben feldobott az internet akarom ellenére néhány szemérmetlen képet. Nekem sajnos elég volt ennyi, hogy veszélyes vizekre evezzek. Néhány ilyen jellegű képet és videót megnéztem, valamint önkielégítést is végeztem. Nagyon szégyellem magam. Már arra is gondoltam, hogy lecserélem az okostelefonomat "buta" telefonra, de egyenlőre nem tudom megtenni. Onnan intézek sok mindent. 1 hete, pünkösdkor gyóntam utoljára. Félek, hogy mit szól a lelkiatyám, hogy szinte ugyanazzal a bűnnel megyek hozzá ilyen hamar. Kérem szépen, imádkozzon értem! Köszönöm szépen előre is!
Azt javaslom, mielőbb menjen meggyónni. Most, még pünkösd utószele segíthet, hogy lezárja ezt a dolgot. A szégyen semmiképp se tartsa vissza. Esetleg magától a bűntől igen. Ha újra jelentkezik a kísértés, gondolhat arra, hogy ez milyen megszégyenítő a lelkiatya előtt. Persze, még megszégyenítőbb az Úr Jézus előtt, de azt kevésbé érzékeljük. Ezért kell a hitét jobban megerősítenie, hogy a hite által legyen nyilvánvaló az Úr jelenléte, közelsége, s az ő iránta való szeretete tartsa vissza Önt a tisztátalanságtól. A hívő ember részéről az önkielégítés olyan, mintha egy házas ember a felesége jelenlétében, a szeme előtt követne el egy másik nővel házasságtörést. Még belegondolni is borzasztó! Ezért javaslom, hogy Isten jelenlétét, állandó segítségének tudatát erősítse meg a hitében. Járja át lényét, személyiségét a Szentlélek, s akkor nem fog tudni odaférkőzni semmi tisztátalan erő.
Kedves Lelkiatya nem rég írtam önnek. És emailt is. Elfelejtettem önnek jelezni amit írtam ne jelenjen meg az egész kérdésem kérem szépen. Én írtam a munkahelyi karbantartós"incselkedésről"válaszát leirhatja. Köszönöm szépen a megértést.
Legyen résen! Vigyázni kell, mert belefuthat olyan dologba, amit nem szeretne, de a körülmények mégis belecsúsztatják. A legkézenfekvőbb megoldás a veszély elhárítására, hogy elmondja ezt a helyzetet a férjének. Vele beszélje meg, tárja föl neki a dolgot. Ha az illető pedig továbbra is szeretne Önhöz közeledni, beszéljen neki a férjéről, hogy általában mindent el szokott neki mondani, ami a munkahelyen történik. Legyen nagyon határozott, és ne engedje ezeket az érzelmeket kifejlődni. Ahogy mondja is, semmi jó nem származik belőle, csak - mint minden kísértés - hazudja, hogy jó lesz. A Miatyánkot mondja el a munkahelyén többször is. ... ne vígy minket a kísértésbe, de szabadíts meg a gonosztól! Istent kérje, hogy adjon erőt elkerülni a téves irányú lépéseket!
Dicsőség Jézus Krisztusnak! Kedves Lelki Atya! Azt szeretném kérdezni, hogy a papi mellkereszteknek vannak fokozatai? Van különbség az arany és ezüst színű között? Illetve vannak diakónusok, akik fekete fejfedőt viselnek. Ennek van valami jelentése, vagy csak "ki hogy szereti"? Köszönöm a válaszát!
Azt hiszem, bizonyos egyházakban vannak. De ezeket a kategoriákat én egyáltalán nem ismerem. Szerintem az volna legjobb, ha minden pap pusztán Isten szerelméért dolgozna, és nem nézné, hogy milyen földi kitüntetést kap érte. A diakónusoknál terjed a fejfedő használata, én is úgy látom. De nem tudok ennek szabályozásáról. Úgy tudom, megengedett a viselete, de nem kötelező.
  1 
2
  3 4 5 6 7 8 9 10 11 ...